邹奭也道：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，孟尝君、穰侯、奉阳君等人尚且贪利，何况长安君？”
“长安君言，此乃烧酒，乃中山酒工世代相传的秘方。”
不过连孟子生前都不太待见的弟子滕更，荀况就视之为“鄙儒小拘”了。
荀子固然不像孟子一样“言仁义而不言利”，但他也有本身的一套功利观，并且在经济政策上，崇尚节俭、按捺欲望、收聚财物、储藏粮食。反倒比较附和秦国商鞅推行的禁官方酿酒售酒之法，但这在商贾民风流行的齐国，必定是不成能的。
邹奭面前一亮，笑道：“祭酒又有文思了？”
等李斯仓促忙忙将笔墨木牍取来时，荀况已是文思泉涌，心痒忍耐了，不等炭墨深切笔尖，便拿了起来，就要往翰札上写。
荀况无法地说道：“喝酒之节，朝不废朝，莫不废夕。《酒诰》又有言，越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。对世人而言，酗酒并非功德。”
听完以后，荀子不由感喟：“惜哉章子一代豪杰，却生了这等不肖子孙，不争于朝堂疆场，竟争于筵席樽俎间，即便受辱，也是咎由自取！”
至于荀况的文章不但有很深内涵，更可贵的是简朴易懂，朗朗上口，每逢他有新文章出炉，必在稷下九流十家的圈子里传阅。
“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也！”
至于北方，便是稷下的诸子百家了，而此中又以荀子最为闻名。
邹奭倒是得了一个“雕龙奭”的外号，因为他除了发扬邹衍的实际外，也非常善于诗书文章，以对词句的经心砥砺闻名，是个好文之人。
“匡梁饮一斗便醉？”
邹奭捋着袖子，在荀子的盏中倒上酒：“当日将匡梁醉倒，世民气惊之余也猎奇不已，纷繁试饮，都感觉辛辣淳烈人间独一。长安君却不小器，回到质子府后，除了进献两罐给齐王、太子一些外，还给齐国卿相大夫每家都赠了少量，我虽与他虽无甚友情，却也收到了赠礼。这便是长安君所酿之酒，祭酒可要尝尝？”
李斯服侍在侧，瞧着那落笔如飞的字句，冷静念了起来。
“中山已亡，谁又晓得他说的是真是假？我虽不太懂酒，但此物绝非平常工匠能做出来的。”
“我有位子侄也参与了当日打猎，据他说，开初匡梁还出言耻笑，说除非长安君在酒里投毒，不然他必不会喝醉。谁料等酒罐被揭开后，酒味四溢，世人才面色大变，感觉这酒味不似平常。匡梁才饮了一斟，也神情大异，诘责长安君这是甚么酒？”
跟着那酒从铜壶里被倒出，氛围中满盈着一股熟谙的酒味，却不似黄酒那般淡薄，而是浓烈扑鼻，一旁的李斯直起家子，朝案上看去，却见盏中的的液体无色、清澈透明，与他在上蔡乡间饮用的浊酒完整分歧。
因而邹奭便将那一日营丘山打猎，长安君与赵国人穿胡服呈现，遭到滕更刁难，因而长安君辩驳滕更，将那老儒气倒在地的事说了一遍。
言罢他一拍额头道：“对了，还另有件事忘了说，祭酒可还记得滕更？”
邹奭却嫌在木牍上写字太慢，撕拉一声，竟当着二人的面，将本身那丝帛质地的广大袖子撕了一大块下来，摊在石案上，手按住一角，任由荀子挥洒。
提及滕更，荀况淡淡地说道：“我怎能不记得？这位博士，每年都要带着一众齐鲁之儒，在临淄朝堂上对我加以抨击，想要我让出祭酒之位。”