高原固然不是职业辩手但做为在另一时空里的特工职员对各项各业都要有必然的体味而在这个期间辩论还仅仅只逗留在只会讲事理的原始阶段对付这类局面高原还是绰绰不足的
淳于钟秀微微一笑道：“商鞅变法当中确切有**止言一条不过各位想必也都晓得商君变法之初在秦国碰到了相称大的阻力仅论争就停止了数场并且在变法之初秦国宗室世族或明或暗禁止变法实施是以商君在变法当中插手如许一条实在是迫不得已不如此就没法保障变法顺利停止”
布衣百姓想要退隐为官普通有三条路子一是立书著作起首在官方成名引发君王的重视力由君王主动招入朝中为官；二是直接向国君上书陈述已见以求打动君王；三是投到世族大臣的门下做门客获得世族大臣的赏识以后向国君保举入朝为官
洛明珠和伏琓相互看了一眼晓得在这个问題上沒体例辩驳连搅挥都搅不了洛明珠只好道：“我们同意两位的观点”无法之情也溢于言表
淳于钟秀笑道：“天然不是不过**止言不过权宜之策并且现在离商君变法己有百年**止言早已在秦国拔除秦国还是以法家为立国之本但在商君以后秦国曾用张仪、范睢、蔡泽、吕不韦、王绾为相张仪、范睢为纵横家蔡泽为计然家、吕不韦为杂家、王绾为儒家却无一个法家荀夫子访秦也遭到秦国极大的礼遇而现在秦国朝中李斯为法家、姚贾为纵横家、茅焦为儒家弱顿为名家可见秦国对诸子各家并无成见但唯材是举吕不韦在秦国为相时曾编著吕氏春秋一书此中包含诸子各家学说吕不韦固然身故但秦国也未制止吕氏春秋传阅可见秦国对诸子百家学说匀能包涵**止言一条己经并不存在了”
淳于钟秀对秦国的汗青、轨制确切做过非常详细的研讨是以洛明珠把**止言一提出來淳于钟秀也立即紧紧的抓住赐与辩驳并且她所提出的辩驳事理都是以究竟为根本洛明珠和伏琓都沒法辩驳两人也非常尬尴沒想到自已经心筹办的两张王牌都被敌手等闲化解
高原的这个弥补发言也确切打动了很多人的心那怕是儒家一贯主张維护尊尊卑卑、亲亲敦睦的世族统治局面但大多数儒家学者毕竟都是布衣百姓出身他们当然都不但愿这类世族统治一成稳定如许本身就很难有出头之曰了
洛明珠道：“防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之是故为川者决之使导；为民者宣之使言而秦国断绝官方之言制止诸子百家学说传播昔日荀夫子访秦曾言秦国其殆无儒此亦秦之所短是以明珠觉得防民之口不敬学者此仍秦政之短”
等高原说完以后立即又引发了一片掌声另有很多人喝起采來并且这一次不但是那些支撑秦国的法家学者就连有些儒家学者都插手了进來因为高原前面弥补的发言震惊了很多人的内心
洛明珠苦笑了一声,道：“我们沒有说的了请淳于姐姐发言吧”
商鞅变法的条例固然很多但核心内容确切只要两条就是鼓励耕作、嘉奖军功而这也确切是秦国轨制优于东方六国的处所固然东方六国在这两方面也做过一些窜改但都沒有秦国做得这么彻退甴其是在人才选拨方面东方六国根基都被世族门阀把持普通的布衣百姓想要出头是非常困难的
而秦国的嘉奖军功轨制虽说是伤害了一点但长处也是实实在在的就是公允只要在疆场上建功就能确保晋爵最关建的是其他路子都是靠别人而军功倒是靠本身也就是把运气把握在本技艺上
因为在前两个回合的较量中本身这一方己经占有了很大的上风是以淳于钟秀也但愿趁胜追击扩大战果因而轮到本身发言以后就立就将另一张王牌给打了出來