自古以来切腹的军人多数为世人所敬佩，但与此同时苟活于世之人就必将被世人所鄙弃。现在在这夹野谷中仁木家有资格切腹的就只要木造正忠和仁木信贞了，久历世事木造正忠天然不甘心就此切腹因此他当即孔殷的劝说仁木信贞放弃切腹的筹算。
在儒家文明的圈子当中向来讲究的便是身材发肤受之父母，因此深受儒家文明影响的日本夙来也有割发代首以发替人的传统。
“信贞殿下，既如此您何不临时按捺您高贵的风致与鄙人一同返回三木城呢?与花姬殿下死在一处不也是件高雅之事吗?对于此战的败北您也应当给主公一个交代，一时的偷生苛且并不会影响您的威名。信贞殿下，还请和鄙人一同撤往三木城吧!”
“木造大人勿要多言，待会就由你为本殿介错吧。”木造正忠没有推测仁木信贞死志如此之坚张口便想要劝说他窜改主张，但是他话为出口便被要求他为己介错的仁木信贞打断。
固然此番大野信平也立了很多功劳但毕竟还是不敢违逆大野平信，当即他便停止追击不解的抱怨道：“父亲大人，为何要放跑仁木信贞。”
“信贞殿下......!”
日本的军人精力讲究的是不畏存亡，好像朝露的生命刹时便会消逝但只要活的出色便可。视生命如朝露普通的军人们天然是不会也不该该怕死的，不管是为了本身的好处还是为了家名的名誉他们都必须表示的视死如归。
“木造大人，现在看来本家是败局已定了。这是本殿的髻发，此次你若能够安然返回三木城便请把它交给花姬留作记念吧!奉求了!”已经心存死志的仁木信贞俄然堵截本身一缕发髻交给一旁的木造正忠慎重的说道。
“这~~~，好吧!本殿也确切应当给主公和花姬一个交代，那我们便先撤回三木城吧。”既然劝服不了木造正忠那切腹也就没有了意义，因此仁木信贞但息了死志同意撤退了。
“哈哈。”大野平信一笑说道：“三木城己是本家囊中之物，仁木信贞也跑不了的。”......