对呀！
楚凡描述的夸姣远景让四郎听得两眼放光，沉浸在了举国共一教的迷梦中。
“远遁？那么那些异教徒如何办？”四郎瞪大了眼睛问道。
“活动？”四郎停下了笔，迷惑地望向楚凡。
一番话说得四郎瞠目结舌，细思了好久方才勉强认同了这个事理。
“第三是活动，这一点非常关头。”说到这里，楚凡更加慎重――实在汗青上，切支丹教徒们就是因为占有了原城，而被幕府两次调遣雄师围攻，终究毁灭的；而现在这个天草四郎时贞也是念念不忘占有长崎为据点，以是楚凡必须把他这个看法窜改过来。
“起首是要建立完美的财产轨制，我们无妨称之为‘圣库’轨制，”面对如听纶音的四郎，楚凡持续侃侃而谈，“凡是回绝入教的异教徒，统统财产充公归入圣库，同时必须通过劳作或者作战赎清本身的罪……异教徒的房屋和地步必须完整毁掉，只要断掉他们的后路，才气让他们一心一意奉养上帝……如此一来，跟着圣战营的活动，打下来的处所越多，圣库就越充分，圣战营经费不敷的题目不就迎刃而解了？……并且异教徒已经一无统统，除了跟着你以外别无前程，四郎你平时再勤加布道，按照大家的表示赐赉圣餐，日子一长，还怕他们不至心实意奉养上帝？……如许一来，不但钱的题目处理了，圣战营的兵源也处理了，用不了多久，你的圣战营就能轻松冲破2万人，到时候别说戋戋一个长崎了，就是全部日本，都将沐浴在上帝的圣光之下！”
也就是现在九州岛上没有上帝教体系内的神职职员，这才把个来路不正的天草四郎时贞推到了教主的职位，如果楚凡这番话敢跟本来澳门委派的日本主教说的话，估计早被当捣蛋物给赶出门了！
不但帮本身在一团乱麻、理都理不清的纷繁教务中一下抓住了关头地点，更是从一个完整料想以外的角度点出体味决这个题目的思路！