“亦仙，我等研习西学，所为何事？为国为民也！……解民之苦、纡民之难，津润天下，挽狂澜于既倒，如此方是吾辈读书人的知己……阳明先生之道，唯致知己也，知己既得，道不远矣……西学之道，较之圣学，可谓多有吹糠见米之效……即以鞑事观之，若无初阳之红夷大炮，宁远必致腐败，东鞑若直抵关下，则京师震恐之余，另有守关拒鞑之勇乎……当此国事板荡之际，西学之用，合法当时也！……吾亦知亦仙心中何尝未有家国，惟愿亦仙以天下局势为重，致所学于铳炮，使我皇明数十万将士尽有制鞑之利器！”
“随便拔取十三小我，必然起码会有两人的生日是在同一个月里。”楚凡说这句话时，张子玉是嗤之以鼻的，可他几次考证的成果却让他不得不再次低头沮丧的承认，小师叔这话绝无错误。
徐光启临别时这番语重心长的劝戒，深深震惊了楚凡。
起首这番话让他更多的窥见了徐光启乃至全部儒门一以贯之的天下观，那就是宋朝关学张载开端发端，对于儒生该做甚么的诘问，其答案恰是赫赫驰名的横渠四句：“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平”！
固然似懂非懂，但楚凡随后的一句话却让孙和斗冲动不已，“只要能让火铳的铅弹扭转起来，火铳像弓弩一样百步穿杨毫不是胡想！……乃至一百步都不算甚么，总有一天，我们能造出两百步乃至三百步以外都能扯开重甲的火铳！”
以是终究，楚凡在徐宅呆了三天以后，只要孙和斗三人决定跟他分开――当然，同时跟他分开的，另有徐光启帮他从工部军火局挖来的三名工匠，别离是做铳管的、做机簧的和做木制件的。
至于中原会不会沦亡？鞑子会不会大屠四方？传承至今的中国文明会不会被蛮横的阉割掉？这些楚凡之前不敢想、也不肯想的事情，在徐光启那通俗目光的谛视下，开端在贰心中搅起了惊涛骇浪！
是的，提及西学，提及知识体系，提及对这个天下的熟谙，楚凡毫不思疑本身比老头儿高了不止一个层次；可要提及对于这个国度，对于这个民族的任务和担负，楚凡感觉本身和老头儿比起来，就仿佛蚂蚁比大象！
来吧！
作为一名穿越者，楚凡当然能够苛责本身这位教员目光短浅，犯了和张之洞为代表的“洋务派”一样的弊端――不从体制长停止鼎新，仅仅把但愿依托在船坚炮利上，是救不了中国的。
最后楚凡用弓箭给他做了树模，让他有了直观的印象――摘了尾羽的箭只公然比没摘尾羽的更加飘忽不定。楚凡奉告他，这就是因为有尾羽的箭只会扭转，而扭转的物体在空中就能保持稳定的轨迹。
让我也尽一份力，即便不能挽此将倾之天，起码我曾尽力过，不枉重生一场！
“你们都想明白啦？”