守着这个小庙，蟹和只感觉空有一身本领无处发挥，好生愁闷。
“既然出了事，我自不会坐视不睬，明天一早就与你归去。”
相互之间，如果起了抵触，决定地盘归属，最简朴的处理体例就是开打，谁赢了，谁就能坐到位置上；输的，只能灰溜溜走开，乃至被对方降服，收为部下，最惨的成果就是当场被打死了。
就是看中这么一个空档，敖卿眉想在泾河当个小神，藉此吸纳香火，加快疗伤速率。她从洞庭湖逃离之际，身上带着一枚空缺的玉符敕命，刚好派上用处。在玉符敕命上刻上泾河河伯，便即是获得正统册封，能够建立庙口，接管香客拜祭了。
社稷神器，岂容乱来？对于思惟上的同一，特别严苛。而奉儒家圣贤以外，封禅泰山，拜祭洞庭，选立国师，册封道释两家，倒是要将浩繁权势招安出去，归入体系。
其次，神之地点，核心便在于香火。俗话有说：人争一口气，佛争一炷香。足以申明香火的首要性，不但仅代表着颜面，更表示着力量的源泉。
蟹和出身洞庭湖，连龙君都见过，那里怕这泾江大统领，底子不买账。
“公子，此事非得你亲身出马不成，必然要帮我讨还公道！”
蟹和本为化形妖物，属于妖将品级，可这雄鱼精的气力也相差无几，加上身边有两名帮手，如虎添翼，顿时占有了上风。