他以为就社会角度看，一个个别，有两个重点，一，他的存在有没有好处。二，有没有坏处。
以是徐长卿对仙道又敬意，敬其技术高端，但有害怕，前人能够，我们也能够，并且做的更好。
可惜人家仙道的情势是形而上，领悟而难言传，核心是‘真’，很难掐点掐的正恰好，抚心自我，一旦本身不信了，就立即被踢出局，没有疲塌，没有缓转，不会误判。
局势的特性之二，凡人崛起。
不能透露本身要终归要分道扬镳的动机，那么如何过心关，如何做到自我棍骗？
但是魔物的炼魂监狱将他打回比本相还完整的本相，神魂被减弱成浅显人程度，慧剑都用不成，因而他透露了……
谈抱负才气更好的接受光阴之重，谈抱负人生才成心义，不管这个抱负是甚么，当然最好是能定的高远一点。
他也只是掌控的主局势、风雅向、核心机念。
有的是跌到底后，耐久死水的股，另有停业下市的呢！
为甚么这么傲慢？为甚么无数代、无数人都没干成，你就敢说本身行？好没事理啊！
徐长卿感觉本身约莫是能用上这一描述了。
换成前人，那但是天啊，天意难违，至高无上。
这是一种压力的局势：不想跟着一块儿沉湎，就必须做点甚么，乃至能够说，从上车那一刻开端，就必定了成果，要么跳车，要么跳崖。
他修炼慧剑，三高文用，一是斩邪念利于修行。二是始终能保持沉着，不会热血过甚。三就是自我棍骗。
炼精化气大成标记就是入道。
五行的重点是生克运转，阴阳则是一体两面。
因而他前脚还想着操纵炼魂监狱的特性，让本身的神魂获得进一步的磨砺，从而直入金丹。后脚就因为邪念太胜、思虑太深，又没有慧剑斩之，而不能做到适可而止，本身骗本身，因而……
恰好徐长卿是见地了凡人崛起，或者说在科技突飞大进、日新月异环境下生长起来的当代人。
唯心，这个观点的背面典范特性就是自发得是，想当然。
不去想，天然没法鉴定。
在有些人眼里，会感觉他这设法很没事理。
可没等他深切参透存亡循环对于生命的意义，长生貌似就达成了。精神腐朽，神魂长存，长到超出普通人的设想极限，长到没比及站，本身就已经不想活了的境地。
用太祖的话说：************，引无数豪杰竞折腰，数风骚人物，还看目前。
往根子上就一句话：我很牛逼，我超等行！
但也不能太多，太多了叫畏缩轻易，叫蝇营狗苟。
走一条不知方向，不知路况的路，那里有效一条烧毁的大道做参照，取其精炼，去其糟粕来的更靠谱？
他的详细体例就是不去想。
应战支流，鼓吹本性……
没有真灵碎片，没有修行天赋，我们也不是一向在泥地里打滚，我们还是走出了本身的路。只要肯走，就能趟出一条路，并且我们开端时就一起走，趟出的是宽广的通衢。
如许的唯心，就真的是太偏了，典范的傲慢。
徐长卿没这个偏听偏信的题目，他看到了唯心不夸姣的一面，却也看到了美的一面，不受外力所扰，果断、对峙、自傲。
凡人崛起给人的最大感悟是甚么？特别是在有仙道烘托的环境下。
人道体系的终究也是神人，科技生长到极致，剖析了宇宙统统奥妙，把握了这些信息的每个个别，都是神人，这条路是本身爬的。
曾经一度，徐长卿也以为想要清闲，或者说清闲的第一步大目标就是长生。
清闲是个很浮泛的词汇，能够塞出来大把的正反详细内容。无拘无束是清闲，没法无天也是。干本身想干的事是清闲，可要想杀人放火取乐，毁天灭地过瘾呢？