做人要实事求是，就现在的局势，较着是跳水局，反弹的发力点在那里？
从内部讲，这是局势所趋。
如许的唯心，就真的是太偏了，典范的傲慢。
谈抱负才气更好的接受光阴之重，谈抱负人生才成心义，不管这个抱负是甚么，当然最好是能定的高远一点。
以是向左向右如何选，实在是一目了然的。当垒高塔的垫脚石，怎甘心？
往根子上就一句话：我很牛逼，我超等行！
不去想，天然没法鉴定。
不要跟我扯甚么天意难违，我们就是有胆气将天捅个洞穴的一代。
一个新的观点也随之出世：生射中不成接受之重。
一样是奋进，为甚么不靠着超凡这条仙吊住命长进？说句最不入耳的，哪怕是小有所成，也远比浅显人更长命，更称心。这是仙道一人即文明的性子决定的。
可没等他深切参透存亡循环对于生命的意义，长生貌似就达成了。精神腐朽，神魂长存，长到超出普通人的设想极限，长到没比及站，本身就已经不想活了的境地。
徐长卿没这个偏听偏信的题目，他看到了唯心不夸姣的一面，却也看到了美的一面，不受外力所扰，果断、对峙、自傲。
炼气化神的大成是元婴。
这是一种压力的局势：不想跟着一块儿沉湎，就必须做点甚么，乃至能够说，从上车那一刻开端，就必定了成果，要么跳车，要么跳崖。
另一边是蒸蒸日上，但需求前仆后继、累累白骨，才有能够垒出个一览众山小。
因而他前脚还想着操纵炼魂监狱的特性，让本身的神魂获得进一步的磨砺，从而直入金丹。后脚就因为邪念太胜、思虑太深，又没有慧剑斩之，而不能做到适可而止，本身骗本身，因而……
他山之石能够攻玉，最简朴的例子，你们研讨术法模型耗精力费时候，我们写出程式，用超等计算机算，成果会如何？
局势的特性之二，凡人崛起。
五行的重点是生克运转，阴阳则是一体两面。
慧剑就是变相的熬累，眼看着要思惟放飞，给本身来一下，这个天下立即不感兴了，一片暖色彩，也不胡思乱想了，着眼眼下。
当然，徐长卿也不是事事算无遗策。
万事皆有因。
曾经一度，徐长卿也以为想要清闲，或者说清闲的第一步大目标就是长生。
他修炼慧剑，三高文用，一是斩邪念利于修行。二是始终能保持沉着，不会热血过甚。三就是自我棍骗。
但也不能太多，太多了叫畏缩轻易，叫蝇营狗苟。
有人会说，活在本身的天下，却跟天下格格不入的是甚么人？傻缺啊！
不能透露本身要终归要分道扬镳的动机，那么如何过心关，如何做到自我棍骗？
局势的特性之一，就是仙道式微。挑选上这车的，从一开端，到厥后的各种境遇，都会不竭的被提示，前路已绝，断崖已见。
不、不、不，徐长卿向来不感觉本身是背叛的，更不会为了非支流而对着干。
或许是职业病的原因，他很风俗正反看题目，一如阴阳分野。
为甚么这么傲慢？为甚么无数代、无数人都没干成，你就敢说本身行？好没事理啊！
他自傲，是因为仙道大能也受期间范围，没有他看的通透的目光和大格式。
徐长卿却感觉有，并且分阴阳表里。
在徐长卿眼中，两个别系的生长趋势，就像是相互扣合底部的金字塔。
他本身有晓得本身有，他乃至以为不能没有，没有了是傻缺。
如许的‘老成之见’，不独一人两人有，很多人都有，很多修行中人，修道大能都有。