一声长叹，说不尽的伤感委曲。
对于练气者，只分别为九阶，有了气感便是入门，然后：
几天后，大民坐在海拔500多米的北山上，看着山下不过巴掌大的都会，久久无语。
一阶通气，能够运转小周天；
四段横行，为浅显人中的强者，普通极少有人能够抵挡，普通插手天下级博弈的多属于这个阶段。
二阶运转大周天，这两阶都是完端赖本身的意志来完成，没有甚么技能，泛博练气爱好者多属于这两个阶段。
六段炼心，进入宗师境地，对*的磨炼告一段落，侧重磨炼表情。
第116章老衲的影象
对于武者，借用围棋级别的段位名词“段”，分别为九个阶段：
八品灵寂，算是根基摆脱五品心动期的滋扰，超凡脱俗，勘破幻景，也能够制造幻景，已经有点“神仙”气象。这个期间最首要的任务就是稳放心态，开阔视野，废除谵妄。
三段练功，也有伐身、活血、锻骨三层，重视*质量的熬炼，拳师中精英普通都在这个阶段。
四品融会，也采取以往的称呼，是精力力与真气初次贯穿融会，能够相互搀扶，是练气士平生中修为、神通、技术进步最快的一段时候。
二段练拳，也分别为三层：神似、入迷、神来，侧重*技术的练习，专业拳师普通多数在这个阶段；
五阶排污，即解除体内淤积的“渣滓”，改良体质，前提是起码打通一条首要经络。此时便有“真气外放”的本事，武学精要“点穴术”，对五阶练气士来讲，已经是小事一桩。
炼气期结束后，会有一次较长的入定状况，结束后若能进阶，就进入了筑基期，算是叩开了修真的大门。而当前修真界将金丹期之前的统统期间综合起来，统称为“筑基期”，也分别为九个层次：
因为练气者初期几近没有自保手腕，多是练气与练武同时修炼，结果还不错，是以练气者在初期与武者没有太大辨别。二者也没有孰强孰弱的说法，只能说各有千秋，武者近攻凶悍，皮糙肉厚，练气者神通矫捷，远攻占尽便宜，但肉身强度远不及武者；一旦对阵，就看谁更加聪明、更加长于阐扬本身的好处。
三阶皮动，是指真气大到必然程度后，能变更肌肉，使肉身的矫捷程度大为增加，本身自保才气突飞大进，武力也上升一个台阶。
九段问道，即“近乎于道”的阶段，对“气”有必然的掌控技能，能感遭到“道”的神妙，此阶段也是技击皈依“道”的最好机会，一旦悟道，便直接跨过修真界的“炼气期”，直接进入筑基期。如果持续在武道上走下去，则是传说中的“肉身飞翔”、“金刚不坏之身”、“破裂虚空”、“遨游寰宇”等等，但目前还没传闻过谁能够做到。
并且，从老衲的影象中，大民获得一个理应如此、却被电脑游戏误导的观点：技击的段位分别，仅仅是个别气力的一种综合评价，对于“存亡一刹时”的搏杀、特别是妙手之间的对决，个别气力仅仅是一种“底气”，底气越足就越轻易阐扬出全数气力，得胜的概率增大，但这只能起到两三成的感化；剩下的七成、乃至八成的决定身分，在于技术是否相克、临场阐扬的才气、乃至是下三滥、歪门正道的手腕！
三品旋照，采取了以往的称呼，以呈现身材异象为标记，如打坐时平空升起等征象，表白真气数量达到必然程度，对“道”的了解也有了较深的体味，偶尔能触摸到“道”的本质。此时对符篆的制作已经有了必然心得体味，不再是瞎猫碰到死耗子般的运气使然。