七地菩萨远行地，安住在灭尽定中，出定入定，随念自在，不消功而能行诸佛法，度众生而有无穷便利，弘远的目标，即将达到，以是叫做远行地。
二来是，如果敢胆侵犯他们，将会触怒全部佛界，而佛界是最为连合的，没有哪个佛陀但愿本身循环的时候遭到打搅，碰到这类事情，全部佛界取出秘闻，发作跨界大战都是在所不吝的。
十地菩萨法云地，是真正的法王子了，所谓补处菩萨，就要成佛了，有大慈悲，大神通，那福德聪明的云朵，周到护身，能够发为电光，震大雷音，降**雨，伏诸魔外，终成佛道。
八地菩萨不动地，功德任运促进，愿恼不再现行，不为名利所动和境风所诱，只要大愿度生，以是叫做不动地。
此次，她修为达到了瓶颈，这才出来游历四方，寻觅冲破修为的机遇，而在这过程中，她发明了一个资质极其妖孽的小孩，这几个月都待在阿谁小孩身边，一点点地考校她，而本日，她晓得了毛僵屠城，而她又是最悔恨僵尸的，这才赶过来斩妖除魔，没想到却碰到了元一。
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六地菩萨现前地，美满了般若聪明，常常安住在灭尽定中，不起有漏心辨认离，照见缘起性空，彻悟诸法自性，可说实在的佛法已现前，以是称现前地。
而这十二人缘，乃是无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死，而这此中缘无明有行，缘行有识，缘识驰名色，缘名色有六处，缘六处有触，缘触有受，缘受有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老、死、忧、悲、忧?大患所集。
是以，这些佛陀都是有体例摆脱循环的束缚，带着宿世影象进入循环，而他们入循环后，强大的佛陀之躯，乃至是本来的可骇修为，并不会就此消逝，他们如果情愿的话，随时能够取回佛躯和修为。