“……”他不懂意义，没有答。
但是大人仿佛不大爱听了，有一名也接连打了两个大呵欠，打断他的报告道：“你们还是合具一个公呈来罢，最好是还带一个进献善后体例的条陈。”
“饮料呢，”那《神农本草》学者接下去道，“他们要多少有多少，一万代也喝不完。可惜含一点黄土，饮用之前，应当蒸馏一下的。敝人指导过很多次了，但是他们冥顽不灵，绝对的不肯照办，因而弄出数不清的病人来……”
“都还吃得来吗？”
“何况，”别一名研讨《神农本草》（16）的学者抢着说，“榆叶内里是含有维他命W（17）的；海苔里有碘质，可医瘰疬病，两样都极合于卫生。”
但是“禹”究竟是一条虫，还是一小我呢，却仍然是一个大疑问。
“你是百姓的代表吗？”大员中的一个问道。
禹也真仿佛是一条虫。
“不过这这也用不着家谱，我的学说是不会错的。”鸟头先生更加忿忿的说。“先前，很多学者都写信来同意我的学说，那些信我都带在这里……”
“我们总有体例想。比如水苔，顶好是做滑溜翡翠汤，榆叶就做一品当朝羹。剥树皮不成剥光，要留下一道，那么，来岁春季树枝梢还是长叶子，有收成。如果托大人的福，钓到了黄鳝……”
“就是大水，也还不是他们弄出来的吗？”一名五绺长须，身穿酱色长袍的名流又抢着说。“水还没来的时候，他们懒着不肯填，大水来了的时候，他们又懒着不肯戽……”
“托大人的洪福，还好……”他又想了一想，低低的说道，“敷对付衍……地痞……”
统统住民就同时繁忙起来，洗叶子，切树皮，捞青苔，乱作一团。他本身是锯木版，来做进呈的盒子。有两片磨得特别光，连夜跑到山顶上请学者去写字，一片是做盒子盖的，求写“寿山福海”，一片是给本身的木筏上做扁额，以志幸运的，求写“诚恳堂”。但学者却只肯写了“寿山福海”的一块。
大半年畴昔了，奇肱国的飞车已经来过八回，读过松树身上的笔墨的木筏住民，十个内里有九个生了脚气病，治水的新官却还没有动静。直到第十回飞车来过以后，这才传来了消息，说禹是确有这么一小我的，恰是鲧的儿子，也确是简放（14）了水利大臣，三年之前，已从冀州启节（15），不久就要到这里了。
“先生，”乡间人麻痹而安静的答复道，“您是学者，总该晓得现在已是午后，别人也要肚子饿的。可爱的是愚人的肚子却和聪明人的一样：也要饿。真是对不起得很，我要捞青苔去了，等您上了呈子以后，我再来投案罢。”因而他跳上木筏，拿起网兜，捞着水草，平常的远开去了。看客也垂垂的走散，鸟头先生就红着耳轮和鼻尖重新吃炒面，拿拄杖的学者在点头。
一大阵独木大舟的到来，是在头上打出疙瘩的约莫二十多天以后，每只船上，有二十名官兵打桨，三十名官兵持矛，前后都是旗号；刚背景顶，名流们和学者们已在岸上列队恭迎，过了大半天，这才从最大的船里，有两位中年的胖胖的大员呈现，约略二十个穿皋比的军人簇拥着，和驱逐的人们一同到最高巅的石屋里去了。
（5）厦门的石屋指作者在厦门大学任教时居住的“集美楼”。 (2)
大人们笑起来了，有一个对别一个说道：“这家伙倒诚恳。”
这家伙一听到奖饰，非常欢畅，胆量也大了，滚滚的报告道：
“灾情倒并不算重，粮食也还可对付，”一名学者们的代表，苗民言语学专家说。“面包是每月会从半空中掉下来的；鱼也不缺，固然未免有些泥土气，但是很肥，大人。至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔，他们‘饱食整天，无所用心’，――就是并不劳心，原只要吃这些就够。我们也尝过了，味道倒并不坏，特别得很……”