但是大人仿佛不大爱听了，有一名也接连打了两个大呵欠，打断他的报告道：“你们还是合具一个公呈来罢，最好是还带一个进献善后体例的条陈。”
奇特得很，持矛的官兵，皋比的军人，都没有吵架他，一向放进了中舱。舱里铺着熊皮，豹皮，还挂着几副弩箭，摆着很多瓶罐，弄得他目炫狼籍。定神一看，才瞥见在上面，就是本身的劈面，坐着两位胖大的官员。甚么边幅，他不敢看清楚。
“你们不识字吗？这真叫作不求长进！没有体例，把你们吃的东西拣一份来就是！”
“你们过得还好么？”
“哼！”鸟头先活力忿到连耳轮都发紫了。“你竟如许的欺侮我！说我不是人！我要和你到皋陶（13）大人那边去法律处理！如果我真的不是人，我甘心大辟――就是杀头呀，你懂了没有？要不然，你是应当反坐的。你等着罢，不要动，等我吃完了炒面。”
当两位大员回到京都的时候，别的考查员也大略连续返来了，只要禹还在外。他们在家里歇息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们拂尘，分子分福禄寿三种，起码也得出五十枚大贝壳（19）。这一天真是车水马龙，不到傍晚时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎（20）来，鼎中的牛肉香，一向透到门外虎贲（21）的鼻子跟前，大师就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等。微醺以后，才取出大师汇集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着笔墨，有的是伏羲八卦体（22），有的是仓颉鬼哭体（23），大师就先来赏鉴这些字，争辩得几近打斗以后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但笔墨朴素难识，有上古朴素之风，并且立言也很得体，能够宣付史馆的。
“鸟头先生，您不要和他去辩论了，”拿拄杖的学者放上面包，拦在中间，说。“乡间人都是愚人。拿你的家谱来，”他又转向乡间人，大声道，“我必然会发见你的上代都是愚人……”
“但是我竟没有家谱，”那“愚人”说。“现在又是这么的人荒马乱，交通不便利，要等您的朋友们来信同意，当作证据，真也比螺蛳壳里做道场还难。证据就在面前：您叫鸟头先生，莫非真的是一个鸟儿的头，并不是人吗？”