“他们觉得中原的人丁太多了，”第一名大员道，“减少一些倒也是致承平之道。何况那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所玩想的那么精微的。知人论事，第一要凭主观。比方莎士比亚（29）……”
“对啦对啦，这些话可真好！”皋陶奖饰道。
但是关于禹爷的消息，也和珍宝的入京一同多起来了。百姓的檐前，路旁的树下，大师都在谈他的故事；最多的是他如何夜里化为黄熊，用嘴和爪子，一拱一拱的疏浚了九河，（35）以及如何请了天兵天将，抓住兴风作浪的妖怪无支祁，镇在龟山的脚下。（36）皇上舜爷的事情，但是谁也不再提起了，最多，也不过谈谈丹朱太子（37）的没出息。
（5）禹，我国当代的治水豪杰，夏朝的建立者。《史记・夏本纪》说禹“名曰文命”，在他的父亲鲧被殛今后，受命治水：“尧崩，帝舜问四岳曰：‘有能成美尧之事（按即治水之事）者，使居官。’皆曰：‘伯禹为司空，可成美尧之功。’舜曰：‘嗟，然！’命禹：‘女（汝）平水土，维是勉之！’禹拜顿首，让于契、后稷、皋陶。舜曰：‘女其往视尔事矣！’”关于他治水事迹的传说，在《尚书》、《孟子》及其他先秦古籍中多有记叙。
“我讨过老婆，四天就走，”禹答复说。“生了阿启，也不当他儿子看。以是能够治了水，分作五圈，的确有五千里，计十二州，直到海边，立了五个头领，都很好。只是有苗可不可，你得留意点！”
禹微微一笑：“我晓得的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖（34），也有人说我在求名，牟利。说就是了。我要说的是我查了山泽的景象，征了百姓的定见，已经看破真相，盘算主张，不管如何，非‘导’不成！这些同事，也都和我同意的。”
舜爷叹一口气，就托他办理国度大事，有定见劈面讲，不要背后说好话。瞥见禹都承诺了，又叹一口气，道：“莫像丹朱的不听话，只喜好浪荡，旱地上要撑船，在家里又拆台，弄得过不了日子，这我可真看的不扎眼！”
只要站在大门口，也总有甚么新奇的物事看：明天来一车竹箭，明天来一批松板，偶然抬过了做假山的怪石，偶然提过了做鱼生的鲜鱼；偶然是一大群一尺二寸长的大乌龟，都缩了头装着竹笼，载在车子上，拉向皇城那面去。
（3）舜：我国当代传说中的帝王。号有虞氏，通称虞舜。相传尧时大水众多，舜继位后，命禹治水，才将水患停歇。
“这杀千刀的！奔甚么丧！走过自家的门口，看也不出去看一下，就奔你的丧！仕进仕进，仕进有甚么好处，细心像（25）你的老子，做到放逐，还掉在池子里变大混蛋（26）！这没知己的杀千刀！……”
这使商家起首起了大发急。但幸而禹爷自从回京今后，态度也窜改一点了：吃喝不讲求，但做起祭奠和法事来，是豪阔的；衣服很随便，但上朝和拜客时候的穿著，是要标致的。以是市道仍旧不很受影响，未几久，贩子们就又说禹爷的行动真该学，皋爷的新法律也很不错；终究承平到连百兽都会跳舞，凤凰也飞来凑热烈了。（40）
“小鬼，快滚蛋！这是万岁爷的宝贝，把稳杀头！”
“大水滔天，”禹说，“浩浩怀山襄陵，下民都浸在水里。我走水路坐车，走水路坐船，走泥路坐橇，走山路坐轿。到一座山，砍一通树，和益俩给大师有饭吃，有肉吃。放田水入川，放川水入海，和稷俩给大师有可贵的东西吃。东西不敷，就调不足，补不敷。搬场。大师这才静下来了，各处所成了个模样。”