“阿，阿！”伊当然觉得是本身做的，但也狐疑这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很惊奇了。
粉红的天空中，曲盘曲折的漂着很多条石绿色的浮云，星便在那前面忽明忽灭的眼。天涯的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如活动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，倒是一个生铁普通的冷并且白的玉轮。但是伊并不睬会谁是下去，和谁是上来。
地上都嫩绿了，便是不很换叶的松柏也显得格外的柔滑。
（23）这里说的“虐待”老作家和下文的“汲引新作家”，是束缚前出版商为了对作家停止剥削常用的一种棍骗鼓吹，这里信笔予以讽刺。
（12）老聃和庚桑楚的这一段对话，是按照刘向《说苑·敬慎》中所载老聃和常枞的一段问答：“常枞有疾，老子往问焉，张其口而示老子曰：‘吾舌存乎？’老子曰：‘然。’‘吾齿存乎？’老子曰：‘亡。’常枞曰：‘子知之乎？’老子曰：‘夫舌之存也，难道以其柔邪；齿之亡也，难道以其刚邪？’常枞曰：‘然。’”常枞，相传为老聃之师。
“是兵戈罢？”伊没有法，只好本身来猜想了。
伊将手一缩，拉近山来细心的看，只见那些东西中间的地上吐得很狼籍，仿佛是金玉的粉末（6），又异化些嚼碎的松柏叶和鱼肉。他们也渐渐的连续抬开端来了，女娲圆睁了眼睛，好轻易才觉悟到这便是本身先前所做的小东西，只是怪模怪样的已经都用甚么包了身子，有几个还在脸的下半截长着乌黑的毛毛了，固然被海水粘得像一片尖尖的白杨叶。
在这天崩地塌价的声音中，女娲蓦地醒来，同时也就向东南边直溜下去了。伊伸了脚想踏住，但是甚么也踹不到，（5）赶紧一舒臂揪住了山岳，这才没有再向下滑的情势。
“呜呼，天降丧。”那一个便苦楚不幸的说，“颛顼不道，抗我后，我后躬行天讨，战于郊，天不祐德，我师反走，……”（9）
“那是如何一回事呢？”伊到此时才晓得这些小东西竟会变这么花腔分歧的脸，以是也想问出别样的可懂的答话来。
伊一面抚弄他们，一面还是做，被做的都在伊的身边打圈，但他们垂垂的走得远，说很多了，伊也垂垂的懂不得，只感觉耳朵边尽是喧闹的嚷，嚷得很有些头昏。
“Uvu，Ahaha！”他们笑了。这是伊第一回在六合间瞥见的笑，因而本身也第一回笑得合不上嘴唇来。
“那刚才闹出来的么？”
“那是如何一回事呵。”他略一昂首，说。
伊在悠长的欢乐中，早已带着疲惫了。几近吹完了呼吸，流完了汗，而况又头昏，两眼便蒙胧起来，两颊也垂垂的发了热，本身感觉无所谓了，并且不耐烦。但是伊还是还是的不罢手，不自发的只是做。
轰！！！
“那刚才闹出来的是？……”
景象很不清楚，各处是瀑布般的流水；大抵是海里罢，有几处更站起很尖的波浪来。伊只得呆呆的等着。
（13）关于老聃骑青牛的传说，《史记·老子韩非传记》司马贞《索隐》引《列异传》说：“老子西游，关令尹喜瞥见其有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。”
“Akon，Agon！”有些东西向伊说。
（8）冉有：名求，春秋时鲁国人，孔丘弟子。《论语·子路》有“子适卫，冉有仆”的记录；宋朝朱熹注：“仆，御车也。”