十月壬寅，即五日，陈宜中回朝，第二天玉牒殿便产生火警，太皇太后请出赵姝琳。赵姝琳装模作样说是上天在警告大宋，要大宋正视国难，阔别奸臣、小人，防备误国。赵姝琳看着朝廷备战不力，也是非常愤恚，对留梦炎的为人也早就看不惯了，乃至思疑他早已和元军暗通。在这国度危难之际，临事畏缩，称病在家不肯出，皇太后亲临其家劝说，才出任左丞相。太皇太前任陈宜中为右丞相，并兼枢密使，都督城临安。此时的陈宜中还算认识都局势告急，一改昔日的既不抗战，又不媾和的恍惚态度，上任后就动手筹办设防和募兵。让张世杰出任沿江制置副使兼知江阴军兼两浙西路策应使，招募临安府十五岁以上成年男人参军。
朝廷，太皇太后仍然遣使召陈宜中还朝，不回，并要求其母劝他还朝。在其承诺还朝未归时，授于观文殿大学士、醴泉观使，但他要求任职海防，没有批准。命文天祥为都督府参赞官，总领三路兵；加授张世杰为沿江招讨使；刘师勇福州察看使，总统出戍兵；加杨邦宪利州察看使前去戍守。大元军攻泰州，知泰州孙虎臣他杀，朝廷升他太尉，怀想其忠烈。此时会稽县蔚郑虎臣押送权臣贾似道去贬地广东循州路上时，在漳州将其杀死，一时大快民气，但因冒犯国法，朝廷不容，将其斩首。
这世上没有人情愿每天兵戈，只要那些想着占有别人东西的人，才会喜好用战役来掠取，策动战役的人都是无私的行动，为首级们你的我的而战的普罗大众才是最不幸的，以是自古以来策动战役的人都是恶魔，没有豪杰、公理之说。比如两户人家，别人家过的好好的，你却跑去赶走、奴役或杀死他们，抢占了他们的房屋，还美其名曰为了子孙后代建立万世基业，人们夸耀你有盖世武功，后代称你为大豪杰，但本色就是个强盗、匪贼。但是丛林法例奉告我们，天下不存在真正的战役，偏安一隅只会招来强者窥测，战役是战役的过分，并不是战役是战役的过分，忘战必危！以是战役年代要积储力量为战役做筹办，倘若妄图吃苦，那就在汗青的恶性循环中再次被先人唾骂和遗憾，只能被烙上民族的劣性，让人嘲笑、鄙弃。
赵姝琳在这段时候里多次看望杨午辰，直到他伤势病愈，还抽了时候出城见了小乙一面，劈面感激他的拯救之恩。朝廷将刺杀赵姝琳的蒙古刺客和细作推到菜市口斩首示众，对当代人来讲，看了真是毛骨悚然。但是这事并没有引发朝廷的正视，及时的抓捕暗藏在全城的其他蒙古细作，这些暗藏的细作除了不断地向元多数通报谍报外，还在停止策反活动。比拟来讲大宋此时的递铺体系几近有些混乱到崩溃，不但仅是败北的官员剥削俸禄，更是因为军事化办理下的铺兵遭到的非人报酬，长此以往递铺面对着蒙古铁蹄的打击，便落空了有效办理，有很多军情要事都不能及时传达，乃至还产生了铺兵逃窜公文丧失的环境，谍报机构更是瘫痪到失灵。
杨午辰伤好以后，每次赵姝琳来看她，他都抽时候教她骑马，幸亏大宋的军马都不如何高，最高一米五，但大部分都在一米四摆布，杨午辰给她骑得还是一米三六的马，被摔过狗啃泥后，固然当场发誓再也不骑马了，但当代没甚么好玩的，见面后还是骑马漫步，时候长了，天然就学会了奔驰。在这兵荒马乱的战役年代，两人愣是在城外找到了落拓避世之所，经常在凤凰山下一边骑马，一边赏识风景。
但是太皇太后却故意想让赵姝琳上朝，擢礼部想个分身之法。几经参议以后，太皇太后以天子之师“仙师”的身份请赵姝琳临朝听政，位坐在天子旁。赵姝琳先是回绝，厥后经不住太皇太后的哀告，勉强承诺。这对赵姝琳来讲但是个费事事，不说每五日就要上一次朝不能睡懒觉，关头是朝堂上的事很多她都不懂，更因为有些前人的话，偶然还听不明白。