比拟之下。统领着北岸的长治知县他的所作所为就没有甚么称道之处了。
比方说，先非论静海县衙分给渔民的地步是好是孬，好歹在这位知县治下，每户渔民都获得了必然的地步作为不能捕鱼的赔偿。同时县衙还在全县境内大力推行番薯，不但传授莳植体例，还主动为几个赤贫村无偿供应种薯，乃至为初度莳植番薯的地步免掉大部分赋税。
想明白了这些，赵四娘并未因做不成他们的买卖而感到遗憾，倒是内心感觉有些酸楚。
说实话，长治知县他还真不怕。因为他的所作所为放在幽州，乃至全部燕国，那都是常态。倒是夙来本分的静海知县这回做的有些特别了。
统领着南岸这方水土的静海知县固然极力减少存在感。但该做的他多少会做一些。
关于这点，县太爷有话说了，不是不给分。是长治县的官田实在有限。千万做不到分到每户。
人在屋檐下，不得不低头。让缴税那就缴税吧，可县太爷又发话了，官府遵守律法只收五谷，而番薯不在五谷以内，不能用来抵税。
颠末深切体味后，赵四娘才明白一文钱对这些工人来讲是多么首要！
在这位县太爷的治下，获得地步赔偿的渔家连一半儿都不到。
本来活计就不好找，即便找到了人为也很少，家里另有老长幼少等着扶养，因此这些来自北岸的工人当然不成能破钞银钱来帮衬赵家铺了。
形成这类窘境的启事有很多。高山连缀、良田极少等客观身分当然是此中之一，但这些该当不是首要启事，最大的题目恐怕还出在官府身上。
在这个期间，很多时候本身的行动不但代表了本身，还代表了全部宗族，乃至全部村庄，各小我的运气息息相干。这一观点不但为官方遍及认同，乃至也为官方承认，《大燕律》里就有“连坐”这一条。
不洁净啊？不知怎的，赵四娘就想起了船埠边那浑沌不堪的江水――前不久，她曾亲眼瞥见来自北岸的工人在用江水解渴！
赵家铺的外头怎会有个茶水摊？莫非是呈现了合作敌手？可那样的话，赵家铺又怎会特地从自家抽人手去顾问呢？