太庙的修建范围并不算弘大，但依唐朝修建格式也有高高的基座，二三十步的汉白玉台阶，内侍搀扶着郭威徐行登上，先到高祖父庙庭进酒献爵，哪知刚低头正要率百官行拜礼，郭威脸庞一阵抽搐，病症复发差点倒下去，幸亏内侍及时扶住退下。随后命晋王郭荣领百官完成祭奠。
再然后的加恩就非常遍及了，为官十五年的绿袍官员都是六七品的，能够直接赐绯袍4、五品官，而着绯袍四五品官十五年的，则赐紫袍三品以上。而处所州县官员，不管政绩如何，一概加官。
祭奠结束，再回南郊行宫接管百官朝贺。如此，除夕祭奠礼节才算完成了。随后郭威乘车驾领百官回宫，登上明德楼。明德楼就是宣德门内里的二重外庭门楼，而百官则在门楼外，再次恭贺。
礼毕，郭威命内侍省寺人宣读制书：“大赦天下，改广顺四年为显德元年。自正月一日昧爽已前，应犯法人，常赦所不原者，咸赦除之。表里将士各优给，文武职官并与加恩，表里命妇并与进封。
寺监官员就是如大理寺，或将作监等文官，为官七年以上，赐同明经出身，因为在此之前的后汉朝政混乱，一些初级官员是以小吏充当，有的乃至是白身，但此后不准如此。
显德元年正月初三，郭威下诏，裁撤邺都，改大名府，建制职位在京兆府之下，还是置天雄军。到初五又加晋王郭荣兼侍中，判表里兵马事。
不久，北汉国主刘崇传闻太祖郭威病逝大为欢畅，调集臣僚商讨，图谋取东京复国为汉，遣使赴辽国要求出兵援助。(未完待续。)
到正月十七，郭威召李重进入宫拜托后事，并强令李重进拜见郭荣，以定君臣名份。之前李重进与晋王郭荣之前的明争暗斗，郭威心如明镜。
当天上午，上午，郭威草拟遗诏，于滋德殿驾崩，年五十一岁。
至于梁朝就是朱温所建立，清泰则是后唐末帝李从珂的年号，这两朝有个共同点，都是兵变夺位，文官们深恶痛绝，肆意诽谤。究竟上朱温也没那么坏，不过是因为他把李唐文官重臣沉河，以是被大量争光。
自此，枢密正副使都换成了文官，权势被大幅度减弱。这统统都是为了制衡后汉以来的侍卫司，同时加强天子兵权。
随后按之前的安排，郭威从斋宫乘步辇解缆，晋王郭荣为亚献，太师冯道为礼节使，率文武百官随行，前去太庙。按礼节要先祭高祖父，信祖睿和天子郭璟，高祖母睿恭皇后张氏，然后再到父亲郭简，母亲王氏，共四代人。
另有十几位老资格节帅进封国公，其他加太尉、太傅，并再次大范围移镇调任。此中，以以澶州节度使郑仁诲为枢密使，加同平章事；
至二十一日，郭荣正式即位，在群臣的朝拜下即天子位。按郭威生前遗言，从简办理陵寝丧事，但这个也很烦琐费时，乃至郭荣很多天没再召见群臣。中书令冯道再三上表，郭荣才出万岁殿门见文武百官。
仲春月朔，太常卿田敏上尊谥曰圣神恭肃文武孝天子，庙号太祖。郭荣随之命宰臣李谷撰谥册文，王溥撰哀册文，筹算于四月下葬太祖于嵩陵。
也就是说，东都城在郑宋之地，又是前朝刘汉帝王陵寝之地，若散财迁都房州才气消灾。这本就是谎言，实际是客岁郭威下诏裁撤唐朝以来的营田务，以及后梁时的牛租，这极大地侵害了处所朱门大族的好处。
当晚，郭威病情再次复发，差点有救了。郭荣传闻非常担忧，但却没再去探视，以免被猜忌。
正月月朔元日，郭威到新筑的坛丘祭奠六合，勉强能昂首瞻仰致敬。但此次分歧于祭太庙，天子不能脱手，也不能由储君代行，郭荣只能在边上恭恭敬敬的看着。进酒献爵、奠放纸钱都由礼节使等官员代庖。