我们是大唐的脊梁，
我们是百姓的后辈，
夏鸿升放开一张纸，上面写下了“大唐国歌”四个字，想了想，放到了一边。又鄙人一张纸上写下了“大唐军歌”四个字，想了想以后，也放到了一边。这两首歌所代表甚大，必须慎重挑选，细心考虑。
不要藐视了音乐的力量，实际上，一个国度的国歌，一支军队的军歌，一个黉舍的校歌――提及来很小的事情，戋戋一首歌曲罢了，既不风行。也不必然动听，乃至偶然候你感觉它老土，跟不上期间――但是这些歌曲，所阐扬出来的感化，倒是非常庞大的。国歌和军歌，既反应了一个国度、一支军队的民族精力，又是一个国度、一支军队的意味。作为国歌或者军歌的歌曲，常常都是具有特别汗青意义的歌曲。固然光阴消磨，固然汗青变迁，固然物逝人非。唯精力永存，歌声不老。
而从底子上说，中国当代军歌遍及贫乏“发扬蹈厉之气”，也就是贫乏“尚武”的精力内核。因而贫乏鼓励性，不能给人以昂扬向上的精力奋发，也没有惹人于恐惧、英勇地步的本质。
然后就是鼓励精力。代表着国度和军队的国歌和军歌，能够激建议民气中的爱国情怀，和一种认同感与归属感，从而唤起人们心中的力量和勇气。
这类活动计划和章程夏鸿升后代内里支教之前做构造文书的时候写了无数，以是轻车熟路，很快就完成了。持续放开几张纸，开端从影象里遴选筹办教给学员们的歌曲。
在歌曲的音乐情势上，没有呈现过停止曲这类音乐情势；在歌曲的服从上，没有构成各种百般的歌曲种类；在歌曲的影响上，没有构成社会性承认。
脚踏着大唐的地盘，
起首就是凝集力。它称道与鼓励一个民族的信心与凝集力，能够通过特有的汗青意义，将一个国度、一支军队的人凝集到一起。成为一体，激起其为一个共同的信心而斗争。
军校没有校歌，军队没有军歌，国度没有国歌。
夏鸿升对比着本身方才列出来的清单来回看了好久，也没有从中遴选出来哪一首作为军校的校歌，更没有感觉堪得作为大唐的军歌的。
改着改着，就发明了一个题目。
“向前！向前！向前！