岂止是书圣之作，绝对是古今中外无出其右之神作。
“李治留下《兰亭集序》或许就是武则天的意义？待到李治驾崩，便将这宝贝伴同玉哀册一起，供奉于天子棺椁之前。”
“那么女皇的棺椁在那里呢？”
棺椁正火线的石头供案上，躺着个蓝田玉做成的长方形匣子。阿海屏着呼吸，谨慎翼翼翻开玉匣，里头有一本玉哀册，另有一张丝帛覆盖的长卷。
阿海拽着齐远山跪下叩首道：“书圣在上，请容我等一拜！擅闯乾陵地宫，罪莫大焉。然时不我与，天下大乱于前，当有豪杰辈出，逐鹿中原，介入天下。”
永和九年事在癸丑暮春之初会
乾陵的范围远远超出设想，也超出空中上的乾陵坟冢与奶头山的范围，或许全部乾县地下都是武则天的陵墓……
阿海以气声念出玉哀册上的四个字，齐远山非常不解，“天皇”不是日本君主的称呼吗？
齐中山皱起眉头说：“现在存世的《兰亭集序》只要摹本，最闻名莫过于唐太宗期间的宫廷书法家冯承素的摹本，硬黄纸铺于真迹上，双钩廓填，几无半点差别，如同后代之拍照，又称‘神龙本《兰亭集序》’，现藏于故宫。”
“谥号霸气！”齐远山又盯了青铜棺椁一眼，“唐高宗李治的棺椁已在面前，这不是一座合葬墓吗？女皇武则天的棺椁又在那里？”
中山大口喘气，颤抖着说出这四个字。
第六个字“之”，几近是被压扁的字形，上紧下松，轻笔出锋，独一无二，妙不成言。这一点一横撇一捺，戋戋三个笔划的“之”，倒是任何书法大师都没法企及之意境。齐远山虽是甲士，平常也爱临二王的帖子，看到这个“之”，嘴唇已然颤抖，就差收回惊呼，却被阿海一把堵住。
“天皇大帝。”
没人胆敢念出这行字，阿海、齐远山与中山，乃至后边的小木，四小我都清楚地晓得，这行字意味着甚么。
第四列，自上而下——
整整一百卷书册，统统字体出自同一人之手，阿海点头道：“《垂拱集》一百卷，据传武则天亲笔誊写，记叙她从一个少女进宫奉养唐太宗李世民，厥后嫁给高宗李治，贵为大唐皇后，终究成为大周天子的全过程。武则天将这《垂拱集》陪葬，究竟是喜好本身的书法？还是要埋没实在汗青的奥妙呢？”
“传说武则天初入宫奉养唐太宗时，遭到天子影响练习王羲之书法。唐太宗问太子李治《兰亭集序》的书法要点，李治张口结舌，武则天悄悄提示，李世民大怒，他说要提三个题目，如果武则天答不出便要拖出去打死。谁想推测，武则天竟然对答如流，举一反三，让唐太宗刮目相看。或许此事也埋下了唐太宗身后，武则天再醮给李治的种子。”
齐远山看着蓝田玉匣说：“莫非李治违背了李世民的遗言，而将《兰亭集序》留了下来？没有陪葬到昭陵地宫当中？”
前人誊写，当然没有标点标记。齐远山在心中做了标点，默念一遍。读到第一句，齐远山脑中已浮出那四个字。但贰心中迷惑，为何这间无价之宝，会在乾陵唐高宗李治的棺椁之前？莫非不是陪葬在唐太宗李世民的昭陵当中吗？
十角七头镇墓兽第一个爬上去，接着是阿海与中山，最后是齐远山与小木。
谁的棺椁？形状如同一座斗室子，里头必定还套了好几层棺材。阿海与中山谨慎环抱一圈，察看高台四周情势。
所谓连珠印，就是用不异材质做成两方印章，既可伶仃也可同时利用。秦汉期间，印章只要合用服从，比如传国玉玺、官府印鉴。唐太宗酷好汇集历代书画，鉴定真伪后，便用这枚‘贞观’连珠印盖上。今后今后，中国文人才有了在书画上盖印章的传统，满清皇室保藏的书画上密密麻麻的图章，最早不会超越唐朝。