“我头上的辫子是无形的，你们心中的辫子倒是无形的。”
但它很像在天国绝壁下救过本身的白鹤――超脱高冷，颀长鹤足，如同遨游白云的仙子，锋利的鹤嘴直指苍穹，似要引吭高歌，一飞冲天……
王家维传授侃侃而谈：“宋徽宗赵佶，北宋的亡国之君。靖康之变，天崩地裂，金人攻占汴京，他与儿子宋钦宗一同被掳到松花江边的五国城，父子二帝被关在一口枯井之下。”
眼看这场会商绵绵无绝期，王家维打圆场道：“哎呀，都忘了千辛万苦爬到这山洞，只为一睹云居四宝的风采――第一宝，金仙公主手书《心经》；第二宝，吴道子画终南郡王李隆麒像；第三宝：宋徽宗仙鹤镇墓兽；那第四件宝贝？”
长袍马褂的辜鸿铭夹着眼镜赞叹：“清朝内府藏有宋徽宗真迹《瑞鹤图》，回旋在宫殿上的十余只仙鹤，工笔细致，形神兼备，充盈皇家之气，乃是宋画佳构。”
“您所言固有之文明，却又被袁世凯捡返来，不但规复祭典，还做了古怪的祭服，跟着这事而呈现的便是帝制。”
“元朝忽必烈大帝，将这件宝贝赐给云居寺，成为云居四宝的第三宝。”老刺客做了终究解答，“你看这它的残损严峻，因在挖开宋徽宗地宫时，仙鹤杀死大量蒙古兵士。元人推出火铳，方才击碎镇墓兽心脏。”
胡适之忍不住发问：“钱先生，若真的拔除汉文，那该采取何种笔墨呢？”
“唯有先废汉文，且存汉语，而改用罗马字母书之。鼎新中国之说话笔墨，打扫孔教之千年流毒，任重而道远！”
大师环绕仙鹤镇墓兽一圈，发明后背刻满瘦金体书法――天骨遒美，逸趣霭然，如屈铁断金，至瘦而不失其肉，转折到处藏锋，挺劲超脱。本为“瘦筋体”，但以“金”显高贵，乃是宋徽宗的首创。
蔡元培、陈仲甫、钱玄同、王家维、周树人、辜鸿铭、胡适之，正坐在小女子口中的“烈性火药”之上，更不晓得隔壁的雷音洞里有一场构和。
刺客“老爹”早已收起仙鹤镇墓兽，从密室里取出第四宝――倒是个沉重的石函。
“三年前，辜某英文拙作《春秋大义》在欧洲出版，申明中国人具有深切、广博、简朴和灵性四种美德。君不见，欧洲大战已过四年，血流成河，生灵涂炭。西洋也在深思，为何会发作一场自相残杀的大难？仅仅是德奥个人与英法俄联盟的冲突吗？不，我必得从文明范畴寻觅，若那边理西洋人的题目？我给出了答案――孔孟之道，儒家文明。发蒙思惟大师伏尔泰，早已指出了这条明路。”
一墙之隔，不，是一块玻璃之隔的金仙洞。
即使，陈仲甫战役精力实足，面对辜鸿铭如许的大师，也要客气三分。老刺客抱着双臂，一样听得饶有兴趣。
“任何宝贝相沿两千年，只能是一堆装潢品。即便云居四宝，可当饭吃？可织布穿？只能满足我辈文人的虚荣罢了。”
穿西装的胡适之却提出疑问：“宋徽宗被金人掳到北国而亡，为何还会有镇墓兽？又呈现在云居四宝当中？”
辜鸿铭笑着说：“君不知，我曾劈面顶撞袁世凯。当他身后，北京全城记念，唯独我请了梨园子道贺三天！”
蔡元培在陈仲甫与辜鸿铭中间说：“借赏识云居四宝之良机，我们在石经山金仙洞，辩论孔教之存废，对中国将来之运气，一百年后之糊口体例，倒是比云居四宝更首要。当年，我在德国莱比锡大学肄业，辜先生已是赫赫驰名的人物。我请辜先生来北大讲授英国文学，也邀仲甫先生来做理科学长，兼容并蓄，求同存异，请辜先生持续见教！”