用持此经故 逮得寂定地
大圣往来世 鄙当忍此愚
悉骂詈我等 诸比丘如鬼
于经自精进 犹以扶养利
其奉持此典 则侍诸佛身
乃担草不烧 不敷觉得奇
衣食供命 不求甘奇 愍念众生
显现作眼目 宣布此经故
无便于聪明 当何故酬谢
觉得人导师 充满悦我意
然后处山岩 无获谓有得
至仁慧无量 化海众宝数
英勇有威神 神通为以达
不敢倦怠 所当扶养 不吝身力
天人所奉事 今者见慰抚
独行顺心志 怀恶为无忍
佛灭度以后 设持此典范
借使劫烧时 人践火中行
功祚殊妙达 现相三十二
谤毁说我恶 所行如正道
以顺柔嫩性 故当说此经
住于神通者 不敷为奇特
溥首答曰。在于海中惟但敷演正法华经。智积又问。其法甚深尊妙难及。能有寻时得佛者乎。溥首答曰。龙王有女厥年八岁。聪明聪明与众超异。发大道意志愿弘广。性行和雅而不匆急。便可成佛。智积又问。我睹能仁。是仁大师。本求佛道为菩萨时。积功累德精进不懈。历灾害计乃得佛道。不信此女便成正觉。言语未竟女俄然现。顿首作礼绕佛三匝。却住赞曰。
于当来之世 斯须说此典
若无数亿千 兴立无著塔
今我欲成佛 说法救群生
若持此典范 信喜而爱乐
不适为已 其王精进 未曾休懈
数数咨称者 尔乃为殊异
吾当悉忍此 当奉侍大圣
佛告诸比丘。时国王。则吾身也。梵志者。调达是。今吾具足六度无极大慈大悲。成四等心三十二相八十种好紫磨金色。十种力四无所畏四事不护。十八不共威神尊敬度脱十方。皆由调达恩德之力。调达却后无央数劫。当得作佛。号曰天王如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。天下名天衢。时天王佛广说经法。如江河沙众生得无著证。无数不成计人志在缘觉。如江河沙无量烝民。皆发无上正真道意至不退转。其佛当寿二十中劫。灭度以后。正法当住二十中劫。不散身骨合全舍利起七宝塔。高六十里。周八十里。普天下人悉往扶养。香华伎乐称道功德。绕塔作礼。不成计人得无著证。无央数人志缘觉乘。不成思议无量天人。发无上正真道意。志不退转若族姓子族姓女。逮得闻是正法华经。心中霍但是无猜疑。杜塞三趣。不堕天国饿鬼牲口。便当得生十方佛前咨受正法。若在天上人间豪贵。若在佛前天然化生七宝莲华。于时下方多宝世尊所从菩萨。号曰智积。自启其佛。当还本土。时能仁佛告智积曰。吾有菩萨。名溥首童真。且待斯须可与相见。宣叙阔别咨讲典范乃还本土。因而溥首坐七宝莲华。有千叶大如车轮。与诸菩萨俱坐莲华。从龙王宫踊出大海。溥首童真。皆退下华礼二佛已。与智积菩萨对相问讯。智积菩萨问溥首曰。所诣海渊化度多少。答曰。其数无量不成称限。非口所宣非心所计。现在不久自当有应。所说未竟。寻有莲华从海踊出在虚空中。无数菩萨皆坐其上。此皆溥首在海之所化。悉发粗心。其志无上正真道者。普在空中讲大乘事。本发声闻意者。在于虚空说弟子行。解知大乘。溥首前谓智积曰。在海所化其现若兹。智积菩萨以颂问曰。