何况能复加 常施于安隐
斯须得闻 于斯经卷 且当听是
头白齿落 大哥朽耄 斯群生类
面常鲜洁 常为世人 所见爱敬
匆急得闻 讲一颂者 莫能限量
所说谛化人 则无有猜疑
明立无所犯 犹得佛慧故
处于佛道场 说寿亦当然
如佛向者 所现比方 令无数劫
奉进诸饮食 衣服床卧具
无量诸身 不得称限 比方虚空
显谛奥妙 世尊导师 所说至诚
其有人誊写 净洁令安谛
坐于佛树下 而演师子吼
威光巍巍 幢幡瑰丽 扶养上佛
比丘尼常当 谦恪不高傲
省之即劝助 为得何福祐
志愿上佛道 欲得诸通慧
亿百千劫中 如前所咨嗟
诸盖亿垓 不成限量 泛博周匝
亦难晓了 若今有人 还及彼土
寿命之限 今此众生 悉欢乐悦
当得佛道 所度无量 或有学者
于时士夫 于此经卷 兴多少种
统统人所乐 奥妙施最胜
志慕求斯慧 意存佛上道
超出千四 或有至三 或于二住
御福事品
志性悉具足 其人博闻持
尔时弥勒大士白佛言。其有闻是所说典范。得何福祐。以偈颂曰。
其有持此经 于乱讲说法
如是布施已 多少种无数
一一别离 一颂之德 难计难限
用扶养众僧 其持是经法
得无著证 若闻一偈 代是劝助
意念余思惟 游至亿佛土
若统统遵修 行五度无极
供事悉具足 鲜洁华幢幡
所得功德 出彼无量 各各所施
普校饰佛土 劝助兼备足
最后如有 值是经卷 借使逮得
当扶养经卷 华香普芬薰
借使有人 以天华香 用天宝盖
其谊广普 至于十方 导师音声
扶养诸缘觉 菩萨亿千垓