诸所种类 特牛牸牛 悉能知之
如是无尽 又复嗅别 身寂然香
梵天之王 大神妙天 及诸天子
诸天统统 宫殿馆室 土山石山
所说不胆小 旦听斯名德
其有栖持 于山林者 悉得听闻
悉睹见于 统统人间 以俗之身
诸可讲说 彼人等伦 所喜别离
彼人己身 所行清净 比方琉璃
千有二百 因而天下 以是听省
若复床卧 以香涂身 菩萨悉知
珠环寂静 衣被端方 或时在坐
及华实香 地点安住 又嗅悉知
尚未逮得 天人之鼻 天然得是
金银正色 柔嫩珊[王*氐] 形如紫金
统统三千 是佛国土 无数众生
见其面像 见世形类 亦复如是
到处悉知 别人表里 其耳清净
所游宫殿 彼以鼻嗅 悉能知之
常修精进 静住经行 若已至诚
讽诵讲解 其彼菩萨 皆悉知之
其人舌根 则悉柔嫩 别离诸味
肉眼之境地 根且觉简便
尔时世尊。告常应时菩萨大士。若族姓子族姓女。受是典范持读誊写。当得十眼功德之本八百称呼。千二百耳根。千二百鼻根。千二百舌根。千二百身行。千二百意净。是为无数百千品德。则能严净六根功祚。彼人若令眼根清净而以肉眼睹诸统统。满三千大千天下诸味石蜜丛树。下至无可大天国中。上至三十三天。统统普见悉能摄取。故曰肉眼。如有众庶生此中者。皆悉见之。咸晓了知罪福所趣。于时世尊而叹颂曰。
甘美温和 男人女人 诸哭泣声
有说话者 寻则普闻 牲口饿鬼
睹察报应 清净亿千 即生欢乐
及童女众 如有怀躯 身材疲极
诸阿须伦 居在于海 诸响畅逸
诸所鬼神 善共宗重 天揵沓和
亦复晓了 尊妙宫殿 诸天子等
及赤嘴鸦 鵁鶄鸳鸯 及与鹦鹉
身所向来 又亦晓了 谊法科律
所言粗细 悉普聆掺 悉闻统统
自在力强 于彼统统 难缕字名
时菩萨住 于此悉见 安住众会
法师悉闻 是等说经 诸菩萨众
下至无可狱 肉眼为若此
亦别声闻 最胜之子 常在树下
有某比丘 处于某处 悉能别离
彼则以肉眼 而从父母生
普悉恭敬 皆造奉侍 安闲尊豪
各各别声 法师普得 悉闻此响
梵天床座 速疾逮致 转轮圣王
群萌声响 于诸音声 亦无所著
诸天龙神 蛟阿须伦 常怀崇敬
光音天上 善究竟天 及余独特
顿时所讲 普等听闻 所说清净
其诸香实 各各别类 奥妙好薰
报告解法 于时菩萨 以香觉了
如是果报 若于郊野 四缴道中
安住大人 游地点方 愍哀行慈
持是经卷 如有比丘 顺安住教
能奉持者 解无央数 明哲谊理
用鼻悉嗅 知其好丑 行来进止
兴多么行 地点游居 悉闻其香
有玉女宝 及余珍奇 时彼菩萨
亦复如是 伎乐温和 其音殊好