及华实香 地点安住 又嗅悉知
其响柔嫩 奥妙殊特 通俗儒雅
若转轮王 所敬爱喜 或有潜处
简练好丑 天然甘美 如天饮食
所说不胆小 旦听斯名德
报告解法 于时菩萨 以香觉了
悉能知之 其身清净 亦复如是
清净法故 所建光鲜 得为天帝
数百千人 悉共发意 住造其所
其心顿处 各各别品 人间所生
佛复告常应时菩萨。若族姓子族姓女。有持是经卷别离说者。若复讽读书著竹帛。得八百功德诸根坚毅鼻根清净。以是鼻根三千大千天下统统诸香。皆得普闻。柔嫩香须曼香生香。傅饰须香思夷华香。青莲红莲黄莲白莲。多少树木果实薰陆香。苏合香华香。栴檀香木榓香。青木榓香各种众香。百千殊品到处生者。诸朴素香人所嗅香。男人女人童男童女香。皆自闻。御己身之香。象马家畜飞[狂-王+禽]走狩香。诸树木香。诸树木间含血品类香。诸妖魅香。至诚香天上香。比陀美香。昼度树香。意香粗心香。柔嫩香。诸天香天宫香。帝释身香。知所生处。于讲堂上鼓乐弦歌。所当修设诸大法例。为忉利天诸天说法。从地踊出天然生者。歌戏利谊天玉女香。童男童女香。以是人缘。假生梵天诸天子等。诸大天人大梵身香。其香各各从身流出诸天杂香无数百千。其名各别。声闻缘觉菩萨大士。如来游寓所野蛮香。其法师者于其间住。所去殊远不到其前。亦不近边不往就嗅。悉闻彼香不爱不求。亦不思念亦不乍香。而嗅知气以一心住。在于众会。悉别离说如是诸香。心亦不著无所慕求。因而世尊。而叹颂曰。
明月珠宝 人间载有 人所不及
睹察报应 清净亿千 即生欢乐
悉睹见于 统统人间 以俗之身
在众会者 莫不崇敬 又当演出
百福德相 统统悉为 人间说法
其人舌根 则悉柔嫩 别离诸味
兴多么行 地点游居 悉闻其香
默正住一处 普瞻靡不达
不违至诚 于斯天下 中间所苞
所游戏处 因而建立 悉嗅天香
多少种味 次第而生 音声殊妙
皆闻诸天 天耳所听 常而降伏
悉得睹见 其地点处 以大威圣
亦别声闻 最胜之子 常在树下
哀思嚾呼 所酷苦响 思惟饭食
诸统统香 居止于彼 统统了知
及阿须伦 枝神异类 及诸牲口
无不开达 终没若生 宿世宿命
如有群萌 各种品类 诸天群众
地点之处 其有菩萨 意坚禅定
多少种宝 常复获逮 上妙璎珞
多少种香 而于山岩 中间统统
意华诸华 柔嫩音华 众会当中
又知大国 转轮圣王 所据柔仁
持是经卷 如有比丘 顺安住教
说话和雅 听受奇特 意欢乐悦
其于某处 有此众香 悉能别离
光音天上 善究竟天 及余独特
歌戏文娱 统统神足 明哲智者
福应所获 男人所愿 浩繁悉知
瞻见诸佛 统统声闻 及佛弟子
所言粗细 悉普聆掺 悉闻统统
诸天玉女 所畜华果 诸宝璎珞
尚未获天眼 亦不晓了知
别其善恶 诸天在上 虚空当中
用鼻悉嗅 知其好丑 行来进止
有说话者 寻则普闻 牲口饿鬼
其诸天人 统统宫殿 上妙下极