药王菩萨品
骂詈轻毁 每见形笑 彼经常为
持是经卷 福祚之限 导师咨嗟
因而宿王华菩萨前白佛言。药王菩萨。以多么故。游忍天下。堪任无数发愤之难。善哉天尊。愿为十方诸佛天下菩萨声闻云集于斯。如有闻佛班宣药王。初发道心宿行功劳。为今众会及厥后世。普闻受持追学究竟。天人龙鬼诸尊神王。佥皆悦豫发大道意。自致正觉度脱统统。于时世尊。见宿王华发心至诚。为统统诸佛赞曰善哉。乃为将来诸菩萨施。劝进后学令入道智。聆听聆听善思念之。唯然世尊。愿乐欲闻。佛言。乃往畴昔江河沙劫。尔时有佛。号离垢日月光首如来至真等正觉。呈现于世。其土寿命四万二千岁。教养众生济度危厄。于时十方菩萨大会有八十亿。诸声闻众七十二江河沙等。又其佛土而无女人三恶之趣。无阿须伦八难之患。其地平允绀琉璃色。众宝校成寂静清净。生众宝树周回环绕。珍琦珓珞周匝覆盖。竖诸幢幡。宝瓶香炉烧众名香。统统树下设宝床榻。坐具严饰不成称载。诸坐具上有五千亿诸天之座。鼓诸音乐歌佛功德。觉得扶养。于时其佛。为诸菩萨及声闻众。别离讲说正法华经。时有菩萨。名众生喜见。闻佛敷演散解义要。即奉佛法遵习苦行。夙夜精进。万二千岁。经行不坐竟万二千岁。即便逮得普现三昧。逮此定已辄复思惟。吾以逮是普现三昧。便能致此正法华经因逮定意。主动欢乐心自念言。我当扶养离垢日月光首如来至真奉正法华经。即如其像三昧正受。处在虚空。雨心天华杂香栴檀。用扶养佛。应时所雨众华杂香。普熏十方诸佛天下。其闻香者悉得法忍。众生之类和心相向。众生喜见菩萨。从定意起重自思惟。虽用杂物扶养于佛。不能畅尽至真之德。以身扶养尔乃无上。寻如所念。断绝五谷专食众香。众香华汁而以饮之。日使身中表里皆香。如是服香竟十二年。复和众香以涂其体。香油润衣。而发誓愿以身为灯。为统统故。即然其身扶养诸佛。以精诚故。其光遍照八十江河沙诸佛天下。应时诸佛同声赞曰。善哉善哉。族姓子。精进乃尔世之罕见。斯真扶养如来典范。乃为众生忍苦不劳。超逾天人统统所行。国财老婆施所不及。扶养当中为尊为上。为最为长为无畴匹。以身施者乃成法施。诸佛世尊叹是德已。则便沉默。于时菩萨天然其身。千二百岁火故不灭。用一心故无有苦患。因而以后火焰乃息。勤修精进扶养法故。因而终没还生其世。更复值见离垢日月光首如来至真之士。生离垢施国王宫内。天然化生结加趺坐。而为父母说此颂曰。
统统佛土 周遍十方 诸佛天下
西晋月氏国三藏竺法护译
而当思惟 未曾得闻 如是之法
安闲圣尊 奖饰典范 我灭度后
音声之王 威神无量 天人所敬
多少无量 欲尽其限 不成边崖
今我识念 往古过事 佛名寂趣
常被骄易品
功德之法 无央数劫 不成思议
不能父老 当别离晓 于斯经谊
及比丘尼 所睹倒置 但感导之
并复睹此 四部之会 其有值遇
借使有人 至诚说者 别离此经
彼时统统 诸清信女 被蒙野蛮
尔时于彼三千天下尘数亿百千垓诸菩萨等从地踊出者。统统皆悉住世尊前佥然叉手白大圣曰。如来灭后。布露典范遍诸佛国。及世尊土灭度之处。于彼地点讲说斯经。多所好处。如有受持此妙典要。讲读誊写为人说者。德不成量。于时溥首。处于忍界诸菩萨无数亿百千垓。受比丘比丘尼清信士清信女。诸天龙神健沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒及人非人。如来皆为神足窜改。如来至真等正觉。为现瑞应。悉得和婉法忍。皆令誊写正法华经。化异天下亿百千数诸菩萨等。各各坐于诸宝树下师子座上。