因而于斯于尔于氏极甚无我无吾无身无所俱同已兴已生已成而住而立亦住嗟叹亦非消头大疾无得侵犯。
吾以听汝等 善哉子辄去
于时王后离垢施。以颂告曰。
难遇复越彼 闲静不成得
如来甚难遇 曼时当精学
总持品
如合众麻油 麻油聚一处
唯母听我等 削发为沙门
如同称载峻 罪垢之所聚
因而无尽意菩萨。即从座起偏露右臂长跪叉手。前白佛言。唯然世尊。以是名之光世音乎。义何所趣耶。佛告无尽意曰。此族姓子。如有众生。遭亿百千垓困厄磨难苦毒无量。适闻光世音菩萨名者。辄得摆脱无有众恼。故名光世音。如有持名执在心胸。设遇大火然其山野。烧百草木丛林屋宅。身堕火中。得闻光世音名。火即寻灭。若入大水江河驶流心中可骇。称光世音菩萨。一心自归。则威神护令不见溺。使出安隐。若入大海。百千亿垓众生豪贱。处海深渊无底之源。采致金银杂珠明月。快意宝珠水精琉璃。车磲马瑙珊瑚虎魄。载满船宝。借使风吹其船流堕黑山回波。若经鬼界值魔竭鱼。众中一人窃独心念。光世音菩萨功德威神。而称名号。皆得摆脱统统众患。及其朋友众得济渡。不遇诸魔邪鬼之厄。故名光世音。佛言。族姓子。若见怨贼欲来风险。即称光世音菩萨名号。而自归命。贼所持刀杖。寻段段坏手不得举。天然慈心。设族姓子。此三千大千天下满中诸鬼神。众邪逆魅欲来娆人。一心称呼光世音名。天然为伏不能妄犯。恶心不生不得邪观。若人犯法若无有罪。若为恶人县官所录。缚束其身杻械在体。若桎梏之。闭在监狱。拷治苦毒。一心自归。称光世音名号。疾得摆脱。开狱门出无能拘制。故名光世音。佛言。如是族姓子。光世音境地。威神功德难可限量。光光若斯。故号光世音。佛告无尽意。借使族姓子。此三千大千天下满中众逆盗贼怨害。执持兵杖刀刃矛戟。欲杀万民。一部贾客。单独颠末在于其路。赍慎重宝。导师可骇心自念言。其间多贼。将无危我劫夺财宝。当设权计脱此众难。不见风险。谓众贾人不宜恐畏。等共一心俱同发声。称光世音菩萨威神。辄来拥戴令无惊骇。普心自归便脱众难。不遇贼害。众贾人闻悉共受教。咸俱同宣称光世音。身命自归愿脱此畏难。适称其名。贼便撤退不敢冒犯。众贾摆脱永无可骇。光世音菩萨。威德境地巍巍如是。故曰光世音。佛复告无尽意菩萨。如有学人。淫怒痴盛。顿首归命光世音菩萨。淫怒痴休。观于无常苦空非身。一心得定。如有女人。无有子姓。求男求女。归光世音。辄得男女。一心精进自归命者。世世端方颜貌非常。见莫不欢。所生子姓而有威相。世人所爱愿乐欲见。殖众德本不为罪业。其光世音威神功德。聪明境地巍巍如是。其闻名者。所至到处终不虚妄。不遇邪害。致得无上品德果实。常遇诸佛真人菩萨高德正士。不与逆人。无几次会。若闻名执持度量。功德无量不成称载。如有扶养六十二亿江河沙诸菩萨等。是诸菩萨。皆使现在等行慈心。若族姓后代。尽其形寿。扶养衣被饮食床卧具病瘦医药统统所安。福宁多不。无尽意曰。多矣。世尊。不成限量。以是者何。是诸菩萨。无央数亿不成比方。佛言。虽扶养此无穷菩萨。不如一归光世音顿首作礼执持名号福过于彼。况复扶养。虽复扶养六十二亿恒河沙数诸菩萨等执持名号。计此二福。亿百千劫不成尽极。终不比拟。是故名曰光世音。因而无尽意菩萨。前白佛言。光世音。以何人缘游忍天下。云何说法。何谓志愿。所行至法善权便利境地云何。佛言。族姓子。光世音菩萨所游天下。或现佛身而班宣法。或现菩萨形像色貌。说经野蛮。或现缘觉或现声闻。或现梵天帝像而说经道。或揵沓和像。欲度鬼神现鬼神像。欲度豪尊现豪尊像。或复示现大神妙天像。或转轮圣王化四域像。或殊特像。或复反足罗刹形像。或将军像。或现沙门梵志之像。或金刚神隐士独处神仙僮儒像。光世音菩萨。游诸佛土。而普示现多少种形。在所窜改开度统统。是故族姓子。统统众生咸当扶养光世音。其族姓子。所可周旋有惊骇者。令无所畏。已致恐惧使普安隐。各自欣庆。故游忍界。因而无尽意菩萨。即解己身百千宝璎。以用贡上于光世音。惟愿正士。受此法供己身统统殊异宝璎。而不肯受。时无尽意复谓光世音。唯见愍念以时纳受。愿勿拒逆。光阴世音心自计念。不消是宝。无尽意言。唯复垂愍诸天龙神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒人及非人。受其宝璎辄作两分。一分奉上能仁如来。一分扶养众宝如来至真等正觉贡上宝寺。其族姓子。普为统统。以�