无我除我因我便利宾仁和除甚柔嫩荏弱句见诸佛因诸总持行众诸说盖回转尽集会除众趣无央数计诸句三世数等越有为举诸法晓众生音师子文娱。
因而净复净王。禀承勤修改法华经。与其家属。竟八万四千岁。逮众德本严净三昧正定。适逮斯定。其身立即踊在虚空。去地四丈九尺。住于虚空。遥白总水雷音宿华慧王如来至真。唯然世尊。其二子者则是圣师。化导吾家蒙其恩德。获现神足显扬窜改。而缘是见所化神变。心得开解退俗入道。奉佛法训度众秽厄。顺服法律坚住无极。得奉如来启受经法。乃为至圣无盖善师。是二子者。示现子像生我家耳。皆是宿世明识本德。承佛仁慈。非是凡庶之可思论。佛告王曰。如是如是。大王。如大王所言。是二太子。宿殖德故。乃能示现。因欲开王及诸家属统统众生。佛言。大王。若族姓子及族姓女。学是典范。所生之处周旋终始。易得善师显世尊教。得立无上正真之道。野蛮导示度脱统统。是为奥妙无极之业。展转相教展转相成。得至圣谛无极之处。值佛道法王因遇善师。得见如来启受经法。由劝助恩。王今宁见此二太子。是诸族姓子。宿世已曾扶养奉事六十五亿百千兆垓江河沙等如来至真。而复授持是正法华经。愍伤众生没在邪冥九十六种不能自济。故野蛮之令住正见。修行精进求佛大道。
尔时能仁正觉统统发遣。十方天下诸来世尊。各随便宜从其所安。时十方佛皆亦报曰。如来亦当从宜所安。诸如来正觉多宝世尊。七宝讲堂佛之塔庙。即复故处。又诸如来皆从所安。佛说是经时。十方无量异佛天下诸来大圣。坐佛树下处师子座。多宝如来及大士等。诸余学行现佛前者。不成计会无数无量。并从地中踊出菩萨。诸大声闻四部之众。诸天龙神阿须伦揵沓和。人间群众。闻佛所说莫不欢乐。
唯然世尊。是则名曰是总持句。如有菩萨。耳根听闻此总持句。入耳中者。即当知之。普贤菩萨之所建立。是正法华经若布天下。阎浮利内值是经者。心当思念。普贤菩萨威神而至。令我等辈致是经卷。普贤菩萨所行神化。令此世人致此妙典。斯等众生。无数佛所积众德本。如来至真手摩其头。如有誊写执持在手。则奉佛身。敬爱道法敬书是经。书是经已欲解中义。于此寿毕生忉利天。适生天上。八万四千天人王女。往就扶养鼓琴称道。已作天子坐王女中。而相文娱。若族姓子。但书是经功德如是。何况诵说思惟中义。是故世尊。一心勤修改法华经。书持经卷常当思唯统统不忘。当礼此人。用誊写此经至德而至。而为千佛所见授臂。临寿终时面见千佛。游在吉安不堕恶趣。寿终以后生兜术天。适生天上。八万四千诸玉女众。往诣其所鼓诸伎乐。而称品德。在诸玉女以法相乐。是族姓子。书此经者功德如此。何况诵说思唯其义。是故勤修誊写鼓吹。正法华经。思惟推行皆令具足。专精一心志未曾乱。千佛授臂。临寿终时。面见千佛不堕恶趣。因而寿毕生兜术天。在弥勒佛所成菩萨身。三十二相寂静其体。亿千玉女家属环绕。是故智者。常当勤修书是典范敷演思惟。唯然世尊。如有书此经卷思惟诵说。功祚无量不成称限。巍巍如是。是故智者书持是经。当得还致多少功德。吾以是故。建立是经。用五弘意勤念叨法。流布天下阎浮利内。