乐普贤品
尔时二太子。叹是法颂报父母已。反复白父王及所生母。惟愿二亲。同时一心。俱往诣总水雷音宿华慧王佛所。屈意一时发见彼世尊顿首归命。以是者何。二亲当知佛兴难值。犹灵瑞华。亦如快意最上明珠。佛亦复然。不成再遇。是故我等来生此土。心念削发功德第一。由是之故。不宜有难。便可相许。报言。善哉。得削发学。搁置爱欲舍其俗业。以是者何。若睹如来福庆无量。性命可贵佛世难值。离于八难。得闲静难。犹死重生。父王皇后报太子言。诺。宜知是时。佛言。族姓子。尔时净复净王宫内。八万四千宫人婇女。宿命德本应得启受是正法华典范。本是道器。离垢目太子。宿命本修行积功累德。向来无穷。离垢藏太子。无央数亿百千垓劫。往昔宿命曾以推行。弃于众生统统恶趣三昧正定。何谓弃于众生统统恶趣三昧正定。其王正后二太子母离垢施者。晓十方佛统统道同诸佛要集。诸佛奥藏无极圣慧。以权便利现于女身耳。佛告族姓子。时净复净王。见二太子所见神足。化入如来至真之法。以得超出。展转相成多所度脱。统统盲冥咸入道明。便自发意。与其家属四万二千。离垢施后与诸群党。随二太子中宫婇女群臣百官。一时和同往诣佛所。顿首足下退各就坐。从本常位。时佛见净复净王。与大家属自投归命。因其本行观宿所缘。而为说法。应病与药各得开解。欣然主动善心生焉。更立国王。与其正后离垢施及二太子宫人婇女统统官属。弃国捐王行作沙门。已作沙门。八万四千岁奉修道业。思惟察看是正法华典范之要。讽诵推行。如佛所教无所违失。
因而净复净王。禀承勤修改法华经。与其家属。竟八万四千岁。逮众德本严净三昧正定。适逮斯定。其身立即踊在虚空。去地四丈九尺。住于虚空。遥白总水雷音宿华慧王如来至真。唯然世尊。其二子者则是圣师。化导吾家蒙其恩德。获现神足显扬窜改。而缘是见所化神变。心得开解退俗入道。奉佛法训度众秽厄。顺服法律坚住无极。得奉如来启受经法。乃为至圣无盖善师。是二子者。示现子像生我家耳。皆是宿世明识本德。承佛仁慈。非是凡庶之可思论。佛告王曰。如是如是。大王。如大王所言。是二太子。宿殖德故。乃能示现。因欲开王及诸家属统统众生。佛言。大王。若族姓子及族姓女。学是典范。所生之处周旋终始。易得善师显世尊教。得立无上正真之道。野蛮导示度脱统统。是为奥妙无极之业。展转相教展转相成。得至圣谛无极之处。值佛道法王因遇善师。得见如来启受经法。由劝助恩。王今宁见此二太子。是诸族姓子。宿世已曾扶养奉事六十五亿百千兆垓江河沙等如来至真。而复授持是正法华经。愍伤众生没在邪冥九十六种不能自济。故野蛮之令住正见。修行精进求佛大道。
其眼如月初 彻睹十方国
嘱累品
尔时能仁正觉统统发遣。十方天下诸来世尊。各随便宜从其所安。时十方佛皆亦报曰。如来亦当从宜所安。诸如来正觉多宝世尊。七宝讲堂佛之塔庙。即复故处。又诸如来皆从所安。佛说是经时。十方无量异佛天下诸来大圣。坐佛树下处师子座。多宝如来及大士等。诸余学行现佛前者。不成计会无数无量。并从地中踊出菩萨。诸大声闻四部之众。诸天龙神阿须伦揵沓和。人间群众。闻佛所说莫不欢乐。