导师化世 说殊特教 彼诸佛等
诸怀道意 悉叉手归 导利世者
赞美佛道场 无敢发问者
本从亿诸佛 依因此造行
无有诸漏 无所不入 当究竟逮
普悉来现 自伏其志 慕尊佛道
咸欲发问 于尊佛道 国主帝王
若说经法时 有能别离解
无数菩萨 皆不退转 无崖底劫
如琉璃中 而有众宝 在于会中
闪现大圣法 自叹誉其行
所见安抚 会无数人 不成思忆
彼时侍从 有十八人 教养度之
示诸种大 为我别离 于斯经法
别离而说 以故其人 唐载此名
常以应时 多所别离 示于众生
为雨法教 其诸声闻 不成称计
一一天下 又光亮曜 皆悉巍巍
悉畅了识 说无上谊 以来长远
超光大人 执持典范 一坐之顷
鄙意在沉吟 不能自决了
佛本日告 诸声闻众 缘觉之乘
复令是等 周满十方 其数比方
其求有为者 皆闻佛所赞
安住灭度 仁顺其教 于彼世时
名曰超光 而作法师 佛为讲解
因而世尊从三昧觉。告贤者舍利弗。佛道甚深。如来至真等正觉。所入之慧难晓难了不成及知。虽声闻缘觉。从本亿载所事归命。无央数劫造立德本。奉遵佛法殷勤奋苦精学习行。尚不能了道品之化。又舍利弗。如来察看人所缘起。善权便利随谊顺导。猗靡现慧各为别离。而散法谊用度群生。以大聪明力无所畏。一心脱门三昧正受。不成限量。所说典范不成及逮。而如来尊较略说耳。大圣所说得未曾有巍巍难量。如来皆了诸法所由。从何所来诸法天然。别离法貌众相底子知法天然。于时世尊欲重解谊。更说颂曰。