借使欲求 安隐之具 设有所得
诸声闻党 非其所逮 缘觉之乘
以是游至 于佛道场 无数佛子
诸子贪戏 而相文娱 永不思惟
朽弃躯体 不吝寿命 尔乃听受
各各环绕 皆共齹掣 借使此等
皆没于此 设无火警 亦不成乐
舍利弗身 坚毅信之 仁辈如是
不敢饮食 有所造作 当所为者
于时此宅 强猛之众 一一鬼怪
则以睹见 亿百千佛 殖无央数
告舍利弗 是吾法印 是佛最后
常观勤视 今现菩萨 信斯典者
饥饿之时 普皆诤食 疲瘦羸劣
觉得文娱 其有听者 安住弟子
借使比丘 欲求善说 若见此经
便见导师 佛何故故 而说摆脱
其闻佛说 讲此罪福 志不欢乐
不成得常 诸邪妖魅 及众饿鬼
故为是伦 而见斯典 又佛本日
非地增减 佛亦如是 统统普等
告舍利弗 卿当知是 计有一乘
变状如是 有诸鬼神 志怀毒害
佛之法教 卒暴隧鬼 阿须伦神
又见毁辱 而被楚挞 彼犯律者
吾之仪容 又亦察看 我比丘众
心中宽泰 意得自在 广设众具
具足一劫 又无央数 过是之限
高大垣墙 壁障崩隤 薄所覆苫
或复见害 设有仇恨 佛典范者
念索余经 亦未曾想 世之群籍
志不改易 乃得听受 如是弘模
如有诽谤 如是典比 不使比丘
嗔恚怀毒 怒害滋甚 情欲炽盛
或为聋哑 不得安闲 借使诽谤
未曾解了 无所生法 又其诽谤
雕鹫鸱枭 悉行求食 其宅恐难
亦食众生 虽得饱满 心续怀恶
于彼戏笑 放逸自恣 父老听察
多少种鸟 家属环绕 各种虺蛇
佛之明日 诸大导师 行权便利
修精进力 迷在灾宅 而自放恣
本日统统 皆得摆脱 已致天然
无所逮者 乃成佛道 当得如我
皆共止顿 于彼舍宅 有无央数
头上火然 游行嬉怡 悉饥食啖
猜疑众结 酷苦如果 何况周匝
诸子闻赐 贪爱噪音 各各速疾
饥渴虚乏 躯形瘦燥 当坠牲口
施张伎乐 游戏之具 子所好慕
恶气外薰 鬼神厌魅 详触娆之
百千人众 烧丧狼籍 于时宅主
柔嫩茵褥 无量綩綖 参席于车
普然无余 生老病死 忧哭之痛
驰驱趣之 有针嘴虫 及铁喙鸟
无复惊骇 因而父老 见诸子出
而保护之 其人在里 止顿居跱
其心埋头 不立愚愿 恒处郊野
奥妙善说 愍伤诸天 及于人间
普世俗人 无用言者 借使不乐
其在众会 诵斯经者 心常如应
祸害乘至 非戏乐时 痛哉愚愦
其色变异 黯[黑*冗]如墨 罪之所为
畴昔导师 亦悉奉顺 诸圣至尊
说其人罪 如有诽谤 斯佛经者
未曾得见 世雄导师 人中帝王
不能济脱 令不被害 彼诸鬼神
若隐岩居 彼等人仁 尔乃听受
无量瑕秽 则以随时 驱劝令出
恒以愍哀 向于众生 常志恭敬
此经开罪 常多疾病 体生疽虫
于今火盛 焚我子息 又彼尊者
色彩为变 我今现在 及灭度后