为叹本发意 所扶养佛数
当来诸佛 众亿百千 善权便利
于世无双比 今者转法轮
彼等悉闻 此佛音教 为诸群萌
又自克责 而内思惟 我每夙夜
舍利流布 男神女鬼 扶养最胜
劫当号名 大宝严庄 天下名曰
因而舍利弗白世尊曰。我今无结猜疑已除。现在佛前得授予决。为无上正真道。又曰。大圣。斯千二百得安闲者。昔来岂不住学地乎。当来如是此佛教耶。斯诸比丘。顿止行门遵尚法律。度老病死咨嗟泥洹。是诸比丘无央数千。扶养世尊。学诸所学。畏吾我惧三世。毁诸见众邪。行立灭度。已怀此想得至道场。初未曾闻如是像法。心每踌躇善哉世尊。愿说要谊。使此比丘疑网悉除。今四部众意咸怅怅。当贵婿然无余结恨。佛告舍利弗。向者吾不说斯法耶。以多少种善权便利。随其人缘而示现之。如来至真等正觉所别离演。皆为无上正真道故。我所咨嗟皆当知之。为菩萨也。又舍利弗。今吾引喻重解斯谊。有明慧者当了此比方。如郡国县邑有大父老。其年朽迈坐起磨难。富乐无极财宝无量。有大屋宅。周匝宽博垣墙高广。其舍久故。数百千人而在其内。唯有一门及监守者。堂屋倾危梁柱败北。轩窗既多多积薪草。时失大火。从一面起普烧屋宅。父老有子。若十若二十。欲出诸子。诸子放逸玩耍饮食。卒见火起各各驰走。周慞诘屈不知所出。父而念曰。今遭火变屋皆然炽。以何便利免救吾子。时父知子各所好喜。即为陈列象马车乘游观之具。开示门合使出于外。鼓作倡伎绝妙之乐。戏笑相娱令济火厄。当赐众乘。象车马车羊车伎车。吾以严办停在门外。速疾走出出避火警。自恣所欲从意所乐。诸子闻父所敕所赐象马车乘音乐之属。各共精进广设方计。土坌水浇驰驱得出。父老见子安隐而出。四周露坐心各主动。不复惊骇。各各白言。愿父赐我诸所见许多少种伎相文娱具象马车乘。又舍利弗。彼大父老。等赐诸子七宝大车。珠交露幔车甚高广。诸珍严庄所未曾有。清净香华璎珞校饰。敷以缯褥氍毹綩綖。衣被鲜白铄如电光。冠帻履屣世所罕见。多少孺子各各手持。一种一色皆悉划一。用赐诸子。以是者何。今此小童皆是吾子。宠敬等爱意无偏党。以故赐与划一大乘。又舍利弗。吾亦如是为众生父。停储库藏满无空缺。如此色像。教养诱进得示大乘。诸子则寻获斯大乘。觉得奇珍得未曾有。而乘游行。于意云何。父老赐子珍宝大乘。将无虚妄乎。舍利弗白佛。不也安住。不也世尊。其人至诚。以是者何。彼大父老布施诸子。而不欲令遇斯火害。随其所乐许而赐之。适出以后各与大乘。以故父老不为虚妄。究竟诸子志操所趣。故以便利令免患祸。况复贮畜无量宝藏。以一色类划一大乘赐子不虚。佛言。善哉舍利弗。诚如所云。如来至真等正觉超出十方光照众冥。摆脱忧恐拔断根牙。枝叶华实如来慧现。法王神力为世之父。善权便利摄持恩议。行乎大悲道心无尽。愍哀三界大火炽然。黎庶不解故现人间。布施众生生老病死。诸不成意结缚之恼。裂坏所著脱淫怒痴。引诱三乘垂垂劝示无上正真之道。适兴于世睹诸群萌。妄图财业珍惜无厌。因从情欲致无数苦。于今现在贪求汲汲。后离救护便堕天国饿鬼牲口。烧炙脯煮饥渴负重。痛不成言。正使生天及在人间。与不成会恩爱分袂。忧恼难量一时离苦。歌舞戏笑不知恐畏。无所忌难不自发了。不肯思惟计其本末。不求救护复见烧然。三界众生发愤之患。吾当施立无极大安。无数百千不成思议诸佛正慧。其有盈逸利诱欲乐。如来诱立道慧神足。善权便利化现佛慧。闻使佛力无所畏。众生难寤不肯寻受。人缘所缚。未脱生老病死忧患。未始得度三界烧炙。不了所归。何谓解佛慧者。比方父老。立强英勇多力诸士。救彼诸子使离火患。便利诱之适出在外。然后乃赐奥妙独特众宝车乘。如是舍利弗。如来正觉以力恐惧建立众德。善权便利修英勇慧。睹见三界然炽之宅。欲以布施众生诸难。故现声闻缘觉菩萨之道。以是三乘野蛮奔走使弃爱欲。教诸萌类灭三界火淫怒痴缚。色声香味细滑之法。三处五欲五欲烧人。不猗三界便得三乘。勤精三乘则超三界。进三乘者诸佛所训也。黎庶则至无央数集。世尊现戏行动文娱。修此根力觉意禅定脱门三昧正受。然于后代致大法乐。安隐欣豫无所挂碍。又舍利弗。其有众生未鼓起者。如来出世有信乐者。乐佛法教精进推行。最后竟时欲取灭度。谓声闻乘。遵求罗汉孚出三界。比方父老免济子难许以羊车。若复有人无有师法。自从意出求至寂然。欲独灭度觉诸人缘。于如来法而行精进。谓缘觉乘。出之火宅许以马车。借使有人。求诸通慧诸佛道慧。安闲圣慧自从心出。无师主慧多所哀念。多所安隐诸天群众。欲利天上人间群众。灭度黎庶于如来法。奉修精进欲求大圣。普见之慧力无所畏。谓如来道。菩萨大士所履乘也。比方父老劝诱其子免火磨难。许以象车驱出火宅。父见子安济难无惧。内省家中财宝无量。等赐诸子高大殊妙七宝大乘。如来正觉亦复如是。睹无数众亿百千垓。使度三难发愤怖惧。从其所愿开存亡门。遂令脱出难险恐患使灭度安。又舍利弗。如来尔时从终始宅。以无数慧力无所畏。观众罹厄矜哀喻子。普劝进使归于佛乘。不令各各从意而灭度也。如来悉诱。以佛灭度而灭度之。借使众生得度三界。以如来慧脱门定意贤圣度门。安抚欢娱施乐法谊。惠以一貌佛之大道。如彼父老本许诸子以三品乘。适见免难各赐一类划一大乘。诚谛不虚。各得主动无有愠恨。如来如是。本现三乘然后皆化使入大乘不为虚妄。以是者何。当知如来等觉有无央数堆栈帑藏。以得安闲。为诸黎庶现大法化诸通愍慧。当作是知当解此谊。如来等正觉善权便利。以慧行音唯说一乘。谓佛乘也。世尊颂曰。