“斗！”
与传说中的大杀四方分歧，时至本日，武道当挑选修炼真印诀的人倒是凤毛麟角，不是因为其对佛性、佛心、悟性等方面的要求，这些要求在一些天赋面前底子就不算甚么。真正让这类武道没有市场的启事只要一个――修炼这类法门的时候太长，并且此中的绝大部分时候还是在古板的抄经、颂经和观想中度过；而与这类长时候投入相对应的倒是不较着、且可替代的利用结果。
“快去完成本日的课业吧，要不一会儿悟性又要来催了。”说完三师兄就将身前的紫檀木盒悄悄地放在本身的怀里，然后像悟空方才一样开端抄起经来。
……
很难想像肌肉如铁的悟空竟然能够做出如许轻柔的行动，还能够用羊毫写出有如蝇头的小字。经籍很薄，就算悟空抄得很细心、很当真，不到半晌的时候也钞缮完了。悟空又一字一句地细心查对，确认无误后，将充满笔迹的白绢就如许摊开着放到书案火线。接着又从书案下拿起一本薄薄的、桑纸做的空缺经册，对着方才钞缮过的经籍又写了起来。
新钞缮的经籍是放在藏经阁二层的柜子里的，首要用与供应那些虔诚的居士们。白绢是放在三层阅经室的书架上的，供寺内和尚们借阅、又或是与别的寺院停止佛法交换时利用。而年代长远的本来倒是放在藏经阁的顶层，那边才是真正藏经的处所，传闻另有比弘梵刹近万年的汗青更长远的经籍收藏。
悟空结在一起的手指如莲花般展开，中指扣住交叉的食指，知名指紧收，拇指相合前伸，小指相合下展，口吐真言的同时改成外狮子印。
“……誊写经藏和真言不但要写在经册上，还要借观想烙印在心识中；真言做的只是唤醒心识和身材的影象；而指模则是本身和六合相同的桥梁，任何一丝差别都不会获得六合之力的完整承认……”
故老相传，在无量劫之前，西方有一净土佛国，在那边人们过着无悲无难的大安闲糊口。有一日，临国国君贪欲横生，起兵攻伐，因佛国的住民于武道上仅为强身健体，故纷繁登临极乐，活下来的也都成了临国的仆从。是时有位未曾修过武道的高僧化身瞋目金刚，从佛国深处一起走向临国都城，真言出魂飞，指模起魄散，万里路程伏尸百万，终究以无边杀劫化解了佛国的这场大难。
“比明天长了三十顷刻。”看破贰心机的三师兄开口了。
这段话是每天都要说的总结性发言，悟空已经能够一字不差地倒背如流，乃至连调子、语气都能够仿照得惟妙惟肖，可并没有甚么用，他在真言术的比拼中除了对峙的时候越来越长外还是次次得胜，最让人有力的就是三师兄仿佛每次都游刃不足、没有效出真本领的模样。
留课业算是三师兄特有的端方，不但是留，第二天还要查抄。而每天来的时候摆在本身案上的经籍，就是当天要学习的内容。三师兄皈依前曾经高中状元，留课业就是十年寒窗苦读留下来的风俗，估计是佛祖要借他之手、让悟空在这个天下补足前两辈子欠下的功课。
这就导致真印诀即便是在弘梵刹里也少有人修行，就连大师兄都未曾介入，除了他们徒弟战役辈中几个正在闭关的高僧外，寺中就只要三师兄最精通此道。而悟空之以是学更多的是因为不想华侈――抄经同颂经一样，都是他会了后就落在他身上的任务，也就本着不修白不修地顺带着修炼起了真印诀。
……
用过斋饭的悟空向后山的方向走去。前山知客居士们的声音仿佛被四周的松涛隔断，让这条林萌巷子显得份外安好，踩着湿滑的石头步过一条清澈的山溪，映入视线的是六座法元禅师塔。弘梵刹的塔林在前山，知客居士们是能够去祭拜或瞻仰的。而这里的六座倒是与内里的塔林分歧，塔体班驳，充满青苔，质料也并不出奇，只是山间采来的浅显石料，却无一例外是七层的塔体。