王旁天马行空的想了一会，李锡哩的咳喘声，让他回过神来，听李锡哩咳嗽了几声停歇后，对王旁说道：“王公子早醒了吧。”他的声音有些倦怠的干哑，王旁递给他水囊：“你这是感冒风寒，多喝些水。”
李锡哩这病纯属自找，大半夜的竟然跑出去，了望兴庆府方向。他受了点风寒有点感冒发热，骑马但是不可了，王旁劝他晚走一两日，他非要对峙。王旁实在不想跟他一轿厢，不过看他似有苦衷欲言又止的模样，只好冒着被感染感冒的伤害坐了出去。
白雪初下天山外，浮云直上五原间。
此次王旁真的想错了，月下之以是那么说，是要骗西夏人，本身好得以脱身。不过这件事情没有梁落瑶的帮手是做不成的。月下看明白了落瑶的心机，这才得以顺利达到横山。但是月下承诺落瑶，即便孩子不是白石神也只要天知。以是，全部事情她没有奉告王旁。
谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。
霰，落在马车的车篷上，收回噼噼啪啪的声音，王旁从方才的悃盹儿中醒来，暖轿棚中的火炉，收回微小的光。他挪了挪被车颠簸的感受发麻的屁股，看看坐在他劈面的李锡哩。
王旁听他长叹短叹的，心中骂道：“都给我诳来了，还装甚么孙子。”但是嘴上却说道：“李私有事无妨直说，这些日子来我见李公也是大义之人，小弟能帮上的，必然极力。”
朔方峰火照甘泉，长安飞将出祁连。
流水本自断人肠，旧冰返来伤马骨。
天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。
王旁吟念到：“
“王公子固然说来听听！”
为了酬谢神恩，保佑羌人永久安然昌隆，羌人首级阿爸白构发起用白石作为天神的意味。羌人以天神为最高的庇护神，并以白石为表征，供奉在每家屋顶正中最高处和村寨四周的“神林”中的石塔上。屋顶是每个家庭私祭白石神的处所，神林是每个村寨公祭的场合。这就开端了天神和白石崇拜，并成为羌人的传统风俗。
黎明偃月屯右地，傍晚鱼丽逐左贤。
李锡哩成果去勉强喝了两口，随后他撩起棉帘的一条小小裂缝，王旁现在从透出去的光芒里，看清楚李锡哩惨白的神采。一股冷风袭来，火炉中的火跳了跳，比刚才反而旺了一点。
王旁从常日和李锡哩的扳谈中，得知羌人以天神为最高的庇护神，并以白石为表征。党项族，是我国北方陈腐的少数民族羌族的一支 。在浩繁的族姓中，比较显赫闻名的计有细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野利氏、米擒氏、拓跋氏等八个族姓。而这八大族姓中的“龙头老迈”，就是传说中阿谁留着崇高的北魏皇族鲜血的拓跋氏 。
如果在前几日，两小我能够翻开帘，让光芒透出去，明天不消翻开就有丝丝北风吹着。独一的光芒，是这忽明忽暗的暖炉的微小红光。
他用心不消李大人，而用李公这个尊敬而靠近的称呼，拉近一下间隔，这潜移默化的窜改仿佛见效了。李锡哩沉默半晌说道：“我有一事，都不晓得该不该再瞒着王公。唉，看来到最后，为天下承平王公与我还是没用武之地的好”
王旁心中想着：幸亏快到兴庆府，不然更难走了。不过比及大雪，回程就难走了。这一出来得有一两个月，梅耶府和晋乡府那边都不晓得如何样了。不过有陆慎言和何里钵，王旁也不至于太揪心，他最惦记的就是月下。
羌族原始宗教的明显特性是以白石崇拜为表征的多神信奉，白石既是天神和先人神的意味,也是统统神灵的表征。羌族的天神信奉和白石崇拜由来已久,其白石神信奉的特性,从史诗《羌戈大战》中可见一斑。