唱念做打是京剧演出的四种艺术手腕，也是京剧演出的四项根基功。唱指歌颂，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧演出艺术两大抵素之一的“歌”，做指跳舞化的形体行动，打指武打和翻跌的技艺，二者相互连络，构成歌舞化的京剧演出艺术两大抵素之一的“舞”。习称四功五法的四功，即指唱念做打四种技艺的工夫。“唱”，指的是唱工。“做”指的是做功，也就是演出。“念”指的是音乐性念白。而“打”则指的是武功。戏曲演员从小就从这四个方面停止练习培养的，固然有的演员善于唱工（唱工须生），有的行当以做功（旦角）为主，有的以武打为主（武净）。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种根基功，才气充分阐扬作为歌舞剧的戏曲艺术演出的服从。更好的表示和描画戏中的各种人物。
古徽州的戏曲活动比较早，明朝中期已呈势头。歙人，嘉靖年间官至兵部侍郎的汪道昆，就是一名杰出的剧作家。他虽身任武职，也作文，也写诗，尤善于杂剧，著有《高唐梦》、《五湖游》、《洛水悲》等汗青剧，在徽州一带上演流行。进入清朝，徽州的戏曲活动更是方兴未艾，其主如果与徽州的“处者以学，行者以商”，“商而兼出”，合贸易本钱和豪绅巨族于一身的思唯有关，在生长徽商经济的同时，促进了戏曲文明的大生长，寓教于乐当中。徽剧的构成，是在徽腔与青阳腔连络的根本上，同乱弹、吹腔交换融会，并受昆腔的必然影响，才有了徽班与徽帮。当时闻名的有庆升、彩庆、同庆、阳春等四个班社。清乾隆55年（公元1790年）四大徽班接踵进京演出，颤动京师。后又于嘉庆、道光年间，同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，接管了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和演出体例，接收了一些官方曲调，逐步构成相称完整的艺术气势和演出体系，演变成京剧。
京剧的主体在中国文明团体中更偏于官方文明或谓底层文明，即便它因满清帝后及八旗王公喜爱有加而敏捷繁华，也不敷以窜改美学上的这一特质。当然，恰因基于官方兴趣的京剧从清末直到全部20世纪获得了此前统统官方艺术从未有过的职位，它也从艺术本体的层面，最大限度地扩大了官方文明与美学的影响，晋升了官方兴趣在中国文明传统中的职位。