桂生还不敢便接，说道：“足下既怀旧情，肯相周济，愿留借券。倘有好日，定当报补。”施公道：“吾怜君而相赠，岂望报乎？君可速归，恐尊嫂悬悬而望也。”桂生喜出望外，做梦也想不到此，接银在手，不觉屈膝下拜。施济仓猝扶起。桂生垂泪道：“某一家骨肉皆足下所再造，虽重生父母不及此恩。三今后，定当踵门伸谢。”又向观音大士前叩首说誓道：“某受施君活命之恩，此生倘不得补答，来生亦作犬马相报。”欢欢乐喜的下山去了。先人有诗赞施君之德：
过了数日，桂生备了四个盒子，不过是时新果品，肥鸡巨鲫，教浑家孙大嫂乘轿亲到施家称谢。严氏备饭留款。那孙大嫂能言快语，谗馅面议。严氏初相会便说得着，与他如姊妹普通。更有一件奇事，连施家未周岁的小官人，一见了孙大嫂也自欢乐，就赖在身上要他抱。大嫂道：“不瞒姆姆说，奴家见有身孕，抱不得小官人。”本来有这个俗忌：大凡怀胎的抱了孩子家，那孩子就坏了脾胃，要出青粪，谓之“受记”，直到产火线痊。严氏道：“不知婶婶且喜几个月了？”大嫂道：’五个足月了。”严氏把十指一轮道：“客岁十仲春内受胎的，本年玄月间该产。婶婶有过了两位公子了，若今番生下女儿，奴与姆姆结个后代亲家／大嫂道：“多承姆姆不弃，只怕扳高不来。”当日说话，直到晚方别。大嫂回家，将严氏所言，述了一遍。丈夫听了，各各欢乐，只愿生下女儿，结得此姻，平生有靠。
陈雷义重逾胶漆，管鲍贫交托死生。
孙大嫂道：“却使不得！”桂生问道：“为何？”孙大嫂道：’施氏知我赤贫来此，倘问这三百金从何而得？反生狐疑。若知是银杏树下掘得的，原是他园中之物，祖上所遗，凭他说三千四千，你那边辩白？和盘托出，还只嫌少，不唯不见我们美意，反成不美。”桂生道：“若依贤妻所见如何？”孙大嫂道：“这十亩田，几株桑枣，了不得你我毕生之事。幸天赐藏金，何不于他乡私与置些财产，渐渐地脱身去，自做个财主。当时报他之德，相互见好。”
当时施济年逾四十，尚未生子。三年孝满，妻严氏劝令置妾。施济不从，发心持诵《白衣观音经》，并刊本布施，许愿：“生于之日，舍三百金修盖殿字。”期年以后，严氏得孕，果生一男。三朝剃头，伉俪提及还愿之事，遂取名施还，到弥月做了汤饼会。施济对浑家说，清算了三百两银子，来到虎丘山川月观音殿上烧香礼拜。正欲唤主僧嘱托修殿之事，忽闻上面有人抽泣之声，仔谛听之，其声甚惨。
话说元朝天顺年问，江南姑苏府吴趋坊有一父老，姓施名济，字近仁。其父施鉴，字公明，为人谨厚志诚，治家节约，不肯妄费一钱。生施济时年已五十余矣。鉴晚岁得子，珍惜如金。年八岁，送与里中支学究先生馆中读书。先生见他聪秀，与己子支德春秋相仿，遂令同卓而坐。当时馆中门生虽多，长幼不一，偏他两个聪明好学，文艺日进。后支学究抱病而亡，施济禀知父亲，邀支德馆谷于家，相互参议，甚相契爱。未几同游序序，齐赴科常支家得第为官，施家屡试不捷，乃散财结客，周贫恤寡，欲以豪侠成名于世。父亲施鉴是个本分财主，惜粪如金的，见儿子挥金不吝，未免心疼。唯恐他将家财散尽，去后萧素，乃密将黄白之物，埋藏于地窖中，如此数处，不令人知。待等天年，才授予儿子。向来财主家常常有此。恰是：常将有日思无日，莫待无时思偶然。