施公对主僧说道：“带来修殿的银子，别有急用挪去，来日奉补。”主僧道：“迟一日无妨事。”施济回家，将此事述与严氏晓得。严氏亦不觉得怪。次日另凑银三百两，差人送去水月观音殿完了愿心。
施公恻然道：“吾兄勿忧。吾适带修殿银三百两在此，且移以相赠，使君伉俪父子团聚何如？”桂生惊道：“足下莫非戏言乎？”施公大笑道：“君非有求于我，何戏之有？我与君交虽不深，然幼年曾有同窗之雅，每见吴下民风恶薄，见朋友磨难，虚言安抚，曾无一毫实惠之加。甚则面是背非，幸灾乐祸，此吾平时所深恨者。况君本日之祸，涉及老婆。吾向苦无子，此生子仅弥月，祈佛保佑，愿其长成。君有子而弃之别人，玷辱家声，吾何忍见之！吾之此言，实出肺腑／遂开筐取银三百两，双手递与桂生。
话说元朝天顺年问，江南姑苏府吴趋坊有一父老，姓施名济，字近仁。其父施鉴，字公明，为人谨厚志诚，治家节约，不肯妄费一钱。生施济时年已五十余矣。鉴晚岁得子，珍惜如金。年八岁，送与里中支学究先生馆中读书。先生见他聪秀，与己子支德春秋相仿，遂令同卓而坐。当时馆中门生虽多，长幼不一，偏他两个聪明好学，文艺日进。后支学究抱病而亡，施济禀知父亲，邀支德馆谷于家，相互参议，甚相契爱。未几同游序序，齐赴科常支家得第为官，施家屡试不捷，乃散财结客，周贫恤寡，欲以豪侠成名于世。父亲施鉴是个本分财主，惜粪如金的，见儿子挥金不吝，未免心疼。唯恐他将家财散尽，去后萧素，乃密将黄白之物，埋藏于地窖中，如此数处，不令人知。待等天年，才授予儿子。向来财主家常常有此。恰是：常将有日思无日，莫待无时思偶然。
桂生还不敢便接，说道：“足下既怀旧情，肯相周济，愿留借券。倘有好日，定当报补。”施公道：“吾怜君而相赠，岂望报乎？君可速归，恐尊嫂悬悬而望也。”桂生喜出望外，做梦也想不到此，接银在手，不觉屈膝下拜。施济仓猝扶起。桂生垂泪道：“某一家骨肉皆足下所再造，虽重生父母不及此恩。三今后，定当踵门伸谢。”又向观音大士前叩首说誓道：“某受施君活命之恩，此生倘不得补答，来生亦作犬马相报。”欢欢乐喜的下山去了。先人有诗赞施君之德：
上前看时，认得其人姓桂名富五，幼年间一条街上居住，曾同在支先生馆中读书。不一年，桂家父母移居肯口，以便耕作，桂生就出学去了。厥后也曾相会几次，有十余年不相闻了，何期本日得遇。施公吃了一惊，唤起相见，问其原因。桂生只是堕泪，口不能言。施公心胸不忍，一手挽住，拉到观音殿上来问道：“桂兄有何伤痛？倘然见教，小弟或可分忧。”桂富五初时不肯说，被再三盘诘，只得吐实道：“某祖遗有屋一所，田百亩，自耕自食，尽可糊口。不幸惑于人言，渭农夫利薄，商贩利厚。将薄产抵借李平章府中本银三百两，贩纱段往燕京。岂料运奏时乖，连走几遍，本利俱汛宦家索债，如狼似虎，利上盘利，将田房家私尽数估计，一妻二子，亦为其统统。尚然未足，要逼某扳害亲戚赔补。某情极，夜间逃出，考虑无路，欲投涧水中他杀，是以哀号耳。”
那施济是有志学好的人，少不得殡殓祭葬，务从其厚。
当时施济年逾四十，尚未生子。三年孝满，妻严氏劝令置妾。施济不从，发心持诵《白衣观音经》，并刊本布施，许愿：“生于之日，舍三百金修盖殿字。”期年以后，严氏得孕，果生一男。三朝剃头，伉俪提及还愿之事，遂取名施还，到弥月做了汤饼会。施济对浑家说，清算了三百两银子，来到虎丘山川月观音殿上烧香礼拜。正欲唤主僧嘱托修殿之事，忽闻上面有人抽泣之声，仔谛听之，其声甚惨。