尝言道：新娶不如远归。夜间与浑家绸缪恩爱，自不必说。其妻叙及别后相思，因说每夜梦中如此如此。所言风景，与丈夫普通无二，公然有了三个月身孕。如果其夫先说的，内里另有可疑；倒是浑家先叙起的。可见梦魂相遇，又能交感成胎，只是相互精诚而至。现在说个闹梦故事，亦繇佳耦积思而然。恰是：梦中识想非全假，白日奔驰莫当真。
自此无夜不梦。到一月以后，梦见浑家有身在身，醒来付之一笑。
自古道：“吉人自有天相。”遐叔正在帅府门首感喟，当中忽转过一个羽士问道：“君子何叹？”遐叔答道：“我本东都人氏，覆姓独孤，双名遐叔。只因下第家贫、远来投谒故交韦仲翔，希他帮助。岂知时命不济，早已出征去了。欲待候他，只恐奏捷无期，又难坐守；欲待归去，争奈川资已尽，无可图归。使我进退两难，是以长叹。”那羽士说：“我本道家，专以济报酬事，敝观去此不远。君子既在穷途，若不嫌粗茶淡饭，只在我观中权过几时，等候节使回府，也不负远来此次。”遐叔再三谢道：“若得如此，深感深感。只是不好打搅。”
话说大唐德宗天子贞元年间，有个进士覆姓独孤，双名遐叔，家住洛阳城东崇贤里中。自幼颖异，十岁便能作文。到十五岁上，经史精通，下笔数千言，不待思考。父亲独孤及官为司封之职。昔年存日，曾与遐叔聘下同年司农白行简女儿娟娟蜜斯为妻。那娟娟蜜斯，花容月貌，自不必说；刺绣描花，也是等闲之事。单喜他深通文墨，善赋能诗。若教去应理科，稳稳里是个状元。与遐叔恰是一双两好，相互你知我见，以是成了这头婚事。不料遐叔父母连丧，丈人丈母亦接踵弃世，功名得逞，家事日渐寥落，童仆也无半个保存，方才剩得几间房屋。
这巫峡上就是巫山，有十二个山岳。山上有一座高唐观，相传楚襄王曾在观中夜寝，梦见一个美人愿荐床笫。临别之时，自称是伏羲天子的爱女，小字瑶姬，未行而死。今为巫山之神。朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。那襄王醒后，还想着神女，教大夫宋玉做《高唐赋》一遍，单描述神女非常的艳色。是以，先人立庙山上，叫做巫山神女庙。
数百里内，岸上绝无火食；惟闻猿声日夜不竭。是以有个俗谚云：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声断客肠。
时价贞元十五年，朝廷开科取士，传下黄榜，期于三月间诸进士都赴京师殿试。遐叔别了白氏，前去长安，自谓文才，必魁春榜。那知贡举的官，是礼部侍郎同平章事郑余庆，本取遐叔卷子第一。岂知策上说着：奉天之难，皆因奸臣卢杞窃弄朝权，导致泾原节度使姚令言与太尉朱得以激变心，劫夺府库。可见众君子共佐承平而不敷，一小人搅乱天下而不足。故交君用舍不成不慎。元来德宗天子心性最是猜忌，说他批评朝廷，讥讪时政，遂将头卷烧毁不录。那白氏两个族叔，一个叫做白居易，一个叫做白敏中，文才本在遐叔之下，却皆登了高科。单单只要遐叔一人落第，好生败兴，连夜清算行李东归。白居易、白敏中知得，齐来饯行，直送到十里长亭而别。遐叔途中愁闷，赋诗一首。诗云：童年挟策赴西秦，弱冠无成逐路人。