北风囊括大地吹折了白草，外族的天空八月就飘降大雪！
大秦帝国，独尊法家，封禁佛道墨各家。
哪怕漫天风雪当中，这类沉重硕/大的秃鹫怪鸟也能进退自如，轻松把握，在林权前面猖獗追击，大有生吞活剥、不达目标、誓不罢休之势。
在天下其别人看来，毫无根底的杜预能自主流派，独树一帜，自成一派，可谓天下异数、奇才怪胎。
他在空中骑鹤而行，确切不会遭到狼群威胁，但却也引来了更多的觊觎！
作为黄老之士，云中书院林权既能吟诗作赋，又能飞剑杀人。
作为法家拂士，嵩阳书院张放既能妙笔生花，又能律令杀人。
黄老之学更是天下显学、流行各国、流行一时的国粹。
成吉思汗问他如何管理天下，他回承诺以“敬天爱民”为本，问长生久视之道，答复以清心寡欲为要，并进言欲同一天下者，“必在乎不嗜杀人”。成吉思汗深契其言，礼遇甚隆，尊为神仙，又赐以虎符、玺书，命他掌管天下玄门，并下诏免除道院、羽士统统赋税差役。
作为墨家学徒，非攻禽滑釐能斑斓文章，又能打造构造。
一剑之威，斩裂虚空！
他突然失声道：“如何能够？”
“谨慎！来了！”
更不要提枯草！本就干枯的野草，敏捷被囊括而过，纷繁折断，漫天飞起。
在他诗词才华加持下，雪山上的风雪，更加狠恶，燕山雪片大如席，异化着野兽般呼号的北风，飞速扭转，切割统统。
“云中书院，林权？”
两人并肩作战，固然气力倍增，但要面对的仇敌数量也倍增，空中空中协同打击，压力成倍增加。
这就是为何五大学院，成为天下五大学派圣地。
“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪？”
杜预全神防备。
可现在，如此强势的天下奇才，却被秃鹫怪鸟追的上天无路，上天无门？
知己知彼百战百胜的事理，杜预是懂的。
但秃鹫和妖狼更加猖獗，凹凸窜伏，向两人猛扑而来。
他培养的目标，是出世、是朝堂、是将天下管理成老子所云的“路不拾遗、夜不闭户”“鸡犬相闻，老死不相来往”的人间天国。
大汉帝国就不消说了，黄老之学作为大汉国粹，历经高/祖、文帝、景帝、窦太后，传到武帝手中，足足传了五代帝王雄主！
硕/大的雪片在雪山飓风的加持下，如同箭雨打在秃鹫怪鸟身上，
雪妖狼本来就是雪山霸主，此地原住民，抵抗风雪才气极强，却还是挡不住突然狂吼、能力数倍的风雪，被刮得东倒西歪，狼嚎阵阵，站立不稳。
光是这一击，林权气力涓滴不逊于他！
秃鹫乱飞，又倒下一大片。
林权喝道。
这一指，风云乍起！
一言以蔽之。黄老之士，归根结底是学者，而不是羽士，与浅显秀才、法家拂士、墨家学者没有本质辨别。只是他们更偏向于有为而治、垂手拱治等治国理念罢了。
道家，是一种治国理政的学派，小国寡民、平静有为的思惟，归根结底是学术上，他们的学者，称为“黄老之士”。
劲敌环伺只一方面，这也是察看林权气力的一个好机遇。
眼看林权被追的上天无路，杜预目光一闪，号令道：“林兄，第三山如此艰巨，我们联手如何？”
在雪山上做雪诗，比如在大江上求雨，在火焰山中取火，顺理成章，说不出的调和。
林权乃黄老之士，一样能作诗，能引才华，利用秀才文气神通，但也能飞剑杀人，修炼羽士的诸多神通。
方才的张放，非来一次儒法争鸣，几乎要了杜预的命。
东吴初创人孙坚，乃是兵圣孙武、继圣孙膑子孙，手握【孙子兵法】和传国玉玺两大传天下级文宝，天然尊奉兵家。其子孙策、次子孙权，都尊奉兵家为国教显学。