因杜预这诗句，底子分歧适常理。
成吉思汗问他如何管理天下，他回承诺以“敬天爱民”为本，问长生久视之道，答复以清心寡欲为要，并进言欲同一天下者，“必在乎不嗜杀人”。成吉思汗深契其言，礼遇甚隆，尊为神仙，又赐以虎符、玺书，命他掌管天下玄门，并下诏免除道院、羽士统统赋税差役。
眼看情势坏到不能再坏，林权转向杜预。
光是这一击，林权气力涓滴不逊于他！
在雪山上做雪诗，比如在大江上求雨，在火焰山中取火，顺理成章，说不出的调和。
作为法家拂士，嵩阳书院张放既能妙笔生花，又能律令杀人。
他剑指天空！
杜预不能供应与林权相配的战役力，林权如何会让他搭便车？
黄老之学更是天下显学、流行各国、流行一时的国粹。
作为墨家学徒，非攻禽滑釐能斑斓文章，又能打造构造。
哪怕岳麓书院欧阳斌、白鹿书院刘选文，也各有独到之处，学院不传之秘。
一言以蔽之。黄老之士，归根结底是学者，而不是羽士，与浅显秀才、法家拂士、墨家学者没有本质辨别。只是他们更偏向于有为而治、垂手拱治等治国理念罢了。
连江左的蛟龙都能隔空飞剑斩杀，遑论这些怪鸟？
古来圣贤皆孤单。独高慢处不堪寒。
雪岩，崩解。
杜预惊才绝艳的表示，一眼就激起了当世才子林权的好胜心、胜负欲。
他一指：“飞剑斩蛟江左重，吹/箫引凤大郎娇。”
林权喝道。