首页 > 至尊掌教系统 > 第一百一十九章 筑大道之基

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像道修就是靠凝练体内天赋道气,通过修炼真元时本身的呼吸,带走体内杂质,齐乐宿世便是凝练出九口清罡之气,成绩金丹。

元婴期修士的灵识范围大增,能够等闲达到千里以外,同时本身脑部的精力力也会大幅度增加,当时候,不管是平时思考六合法例,学习通俗功法,还是战役时覆盖疆场,操控法器,都能够事半功倍,乃至即便一年半载不眠不休,也不会感到倦怠。

PS:编辑联络正太明天上架,想了一下,回绝了,当然不是因为我不想本身的笔墨和心血转化成软妹币,而是感觉目前本书情节都还没展开,就跟大师收钱,有点不刻薄,还是再等等吧。

一想这,齐乐心头立即一片炽热,决定开端修炼「菩提多心经」中所说的第一识,眼识。

因为冲破命劫后没有稳固境地就冒然与人脱手,齐乐发觉本身材内根底竟有些不稳。

不过身处此中的齐大掌教并没有开端新的修炼,反而还是一遍遍的运转体内真元,稳固本身修为。

稍有些见地的修士都晓得,如果出门遇见身无长物独一片缕遮身的苦行和尚,那必定就是此门弟子,别看他们骨瘦如柴,精神却极其刁悍,千万是惹不得的,特别是脸孔越衰老的和尚,修为就越高。

这是一项水磨工夫,需求破钞大量时候,换做浅显修士,非一年半载不成完成,不过刚好他有一颗体系嘉奖的「破境筑基丹」,此丹就是专门给刚达到筑基期的修士用来安定境地的。

不过即便同为我佛弟子,分歧宗门的造船体例也各有分歧,最后更加本身功法和佛经连络起来,演变出各种分歧的筑基禅法。

而佛修又跟他们都分歧,佛门弟子视本身精神为度过苦海的一具皮筏,筑基期的修炼便是一个造船的过程。

所谓天下禅法出雷音,传闻佛修圣地「大日雷音寺」更是藏有三千种筑基禅法,任凭弟子随心挑选,并不束缚。

实在那日他在宗门大比上冲破命劫后,立即与郭听涛大战一场,固然大要风景,实在确切暗埋祸端。

固然齐乐上辈子也没见过七品功法,但他能够鉴定,本技艺上这本广博高深的功法绝非七品那么简朴,也不知是哪位天纵奇才,竟能想出这般天马行空的法门,关头是看起来竟然还非常可行!

妖修会按照本身血脉,追本溯源,凝练出一滴老祖宗的上古妖血,再按照此血观想上古妖身,以此加强精神强度,同时也通过不断凝练妖血,慢慢替代本身血液来净化肉身。

可当齐乐翻开自家「菩提多心经」,翻到筑基篇时,他愣住了,本门功法竟然跟统统其功法都分歧,并没有关于精神修炼只言片语,反而另辟门路,通篇都讲的都是如安在筑基期磨炼本身灵识!

比方九品超等宗门「燃灯院」,他们的底子功法「燃灭枯荣决」,讲究的就是劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,用最极度的别例磨练精神,借此将精神的潜能阐扬到极致,这类禅法名为「枯荣禅」,讲究「非枯非荣,非假非空」的此岸真谛,极其奇妙。

方寸山现在已是下品福地,不比畴前,菩提丈室里头更是了不得,根基划一于一其中品福地,这但是五品宗门才有的程度,灵气浓度与之前比拟,差未几翻了五倍。

灵识就是当修士达到筑基期后,体内真元运转到脑部,与识海中的精力力连络后产生的一种特别的能量。

只要修为达到元婴期以后,修士才会开端修炼本身灵识,或者说只要到了阿谁阶段,修士才有掌控修炼灵识。

齐乐回山后便服下这颗高达三品的灵丹,现在终究将丹药完整炼化,丹内包含的精华与他下腹丹田的真液旋涡融为一体,跟着真液运转,流遍满身,将体内之前修炼时形成的暗伤一一修复,这意味着他终究能够开端筑基期的修炼。

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