稍有些见地的修士都晓得，如果出门遇见身无长物独一片缕遮身的苦行和尚，那必定就是此门弟子，别看他们骨瘦如柴，精神却极其刁悍，千万是惹不得的，特别是脸孔越衰老的和尚，修为就越高。
因为冲破命劫后没有稳固境地就冒然与人脱手，齐乐发觉本身材内根底竟有些不稳。
灵识如此强大，修炼起来天然不易，在冗长的光阴里，颠末无数人的血泪经验，阎浮天下的修士们终究总结出，元婴期之前的修士都不要尝试修炼灵识，不然了局只要一个，大脑炸裂，死的不能再死。
为了这个目标，从古至今，无数资质卓绝的修士都在不断地摸索最完整，最有效力的体例，是以阎浮天下也就出世了各种百般截然分歧的修炼流派，乃至到了最后，分歧种族，分歧流派，乃至分歧功法之间都天差地别，不过正所谓「八万四千法门，各行其道，殊途同归」，目标毕竟只要一个，筑大道之基。
齐乐回山后便服下这颗高达三品的灵丹，现在终究将丹药完整炼化，丹内包含的精华与他下腹丹田的真液旋涡融为一体，跟着真液运转，流遍满身，将体内之前修炼时形成的暗伤一一修复，这意味着他终究能够开端筑基期的修炼。
之前说过，筑基期修士的首要任务就是要堆集真元的同时，尽量消灭体内各种杂质，磨炼肉身，为将来的修行打好根本。
一想这，齐乐心头立即一片炽热，决定开端修炼「菩提多心经」中所说的第一识，眼识。
所谓天下禅法出雷音，传闻佛修圣地「大日雷音寺」更是藏有三千种筑基禅法，任凭弟子随心挑选，并不束缚。
而另一家八品佛修宗门「东天欢乐宗」，则与「燃灯院」南辕北辙，他们走的是另一极度，所谓“色便是空，空便是色，色不异空，空不异色”，此门弟子达到筑基期后第一件事便是寻觅一个合适的炉鼎，通过与炉鼎啪啪啪时的各种瑜珈姿式来达到磨炼精神的感化，修的乃是「欢乐禅」。
元婴期修士的灵识范围大增，能够等闲达到千里以外，同时本身脑部的精力力也会大幅度增加，当时候，不管是平时思考六合法例，学习通俗功法，还是战役时覆盖疆场，操控法器，都能够事半功倍，乃至即便一年半载不眠不休，也不会感到倦怠。
方寸山现在已是下品福地，不比畴前，菩提丈室里头更是了不得，根基划一于一其中品福地，这但是五品宗门才有的程度，灵气浓度与之前比拟，差未几翻了五倍。
可当齐乐翻开自家「菩提多心经」，翻到筑基篇时，他愣住了，本门功法竟然跟统统其功法都分歧，并没有关于精神修炼只言片语，反而另辟门路，通篇都讲的都是如安在筑基期磨炼本身灵识！
有了灵识，修士才气内视，时候把握本身身材的状况，同时灵识也能外放，但是范围并不广，普通修士即便到了金丹期美满，灵识范围都不会超越目视范围。
灵识就是当修士达到筑基期后，体内真元运转到脑部，与识海中的精力力连络后产生的一种特别的能量。
可恰好「菩提多心经」就建议道而行之，竟然在筑基期就能开端熬炼灵识，进步灵识，这但是闻所未闻的！
这是一项水磨工夫，需求破钞大量时候，换做浅显修士，非一年半载不成完成，不过刚好他有一颗体系嘉奖的「破境筑基丹」，此丹就是专门给刚达到筑基期的修士用来安定境地的。
不过身处此中的齐大掌教并没有开端新的修炼，反而还是一遍遍的运转体内真元，稳固本身修为。
剑修则会在体内孕育出一把剑胚，以身当剑，就像铸剑时的千锤百炼一样，通过对本身精神的不断打击，一步步来磨练肉身，以是每一个筑基期的剑修都是战役狂，受虐狂。