“夏卡木其的屋顶上，有只太古的大鹏鸟，大鹏上身白来**黑；”
到吐蕃第八代赞普“直贡”时，每位赞普身边都有一称呼为“古辛”的苯教高僧，措置宗教祭奠事件，头巾插有鹰翎，身着白猞猁或者狼皮袄，并有豺狼外相装潢，在宫殿中单独坐在赞普的右边。
阿谁奥秘的、边境涵盖了藏区西部、北部、东部的强大古国象雄，以大鹏鸟为标记，奉之为图腾。
徐巿的吟唱、影丸的祝祷、乃至是卫青敲击青铜门的节拍！
而前来拜师学法的僧侣，几近满是藏地一带驰名的高僧大德，阿蒙曲波随后将拜他为师的弟子们带领到了一个“凡人没法达到的处所”。
但是，吐蕃却不是青藏高原最早建立的国度，在吐著之前另有一个称霸高原的部落国度——象雄！
在有野史记录之前，西藏高原上的象雄王国强大富有，古象雄文明发财先进。
但是这个故事过分古怪，年代长远到足以将统统奥妙安葬的程度，而此中更呈现了佛祖、魔王一类的神明，这已经不是故事了，这完整就是神话！
这两个相隔万里的文明，背后究竟有甚么样的奥妙与关联？
“云落女人，这一串最鲜，专给你留的！”
“翅膀的羽毛二十八，好似天上二十八宿，尾巴的羽毛十二根，如同一年十二个月……”
直到明天，明天藏族人的风俗和糊口体例，比如转神山、拜神湖、插风马旗、插五彩经幡、刻石头经文、安排玛尼堆、打卦、算命，都是本教的奥秘遗俗。
而雍仲本教的典范《甘珠尔》，实在就是藏族统统汗青、宗教和文明的滥觞与泉源。
雪域深处的象雄，埋藏有令人永久不坠天国的巫术？
在古辛未发言之前，赞普不得公布号令，措置政务，贵族与王室成员抢先修建称为“赛康”的苯教神殿，以证明本身信奉的虔诚。
今后，佛法便在象雄弘扬开来。
篝火噼里啪啦地燃烧着，场面有些冷，卫青、齐陵生、云落、叶秋另有我，都把目光定在老谢身上，仿佛都是在等他给出的说法。
他的语气带着一丝感喟的意味，但最后却没有再持续解释甚么。
老谢分发着烤架中的烤肉，肉质熟透的纯粹香气，被冷风吹得弥散开来，氛围中浓烈的肉香飘零在营地四周。
“上唇如同翠玉普通，下唇如同黄金普通，两眼闪光如明珠；”
并且他仿佛兴趣很高，乃至还说要给我们唱一首从古象雄期间传播下来的发源民歌：
提到西藏的汗青，我们总会想起称霸藏地、横行西域，与鼎盛至极的大唐帝国联婚的吐蕃王朝。从某种意义上来讲，吐蕃确切是青藏高原有史以来最为强大的政权，节制的边境广漠程度尤胜后继的原生权势。
再想想那浮在海面、连绵数百千米的祖洲，内部的空间极其广漠，并且还具有较着的生物布局，不正像是一头庞大的鲲鱼？
这被称为西藏最陈腐的象雄佛法，是以显宗、密宗、大美满的实际为根本，以皈依三宝为底子，济世救人，导人向善，有着本身美满成佛窍诀的佛陀教诲。
帝俊与象雄，
传说中的成佛之法，也被一同烧毁。
那一刻，我的脑海中电光火石般划过无数的画面，紧接着整小我便好似落空了转动的才气，只能紧紧捏动手中穿戴烤肉的铁签，一向捏得指节寸寸发白。
“嗤！”
古象雄佛法在古象雄传统文明中居于最至高无上的位置，是西藏本土最陈腐的佛法，也是人类汗青上最陈腐的佛法，更是统统佛法的总本源。
但是，这个巫术的表示情势，通过一个故事得以保存下来，我们能够透过阿谁玄奇的传说，一窥这门异术的面孔……