第113章 五色石(8)[第1页/共5页]

白钩仙投崖女捐生却得生

欲求真和尚，只看好俗人。

看官传闻：来御史剃度了两个和尚，是护法；烧杀了三个和尚，也是护法；又令无数和尚还了俗，一发是真正护法。他姓来，真恰是再来人；他号叫本如，真恰是能悟了本人。于世生佛佛连声，逢僧便拜，名为活佛，反是死佛。世人读此回书，当一齐合掌同称“菩萨”。

忽一日，接到一个和尚。你道这和尚怎生模样？但见：

当时广东百姓无不奖饰来御史神明，朝中张枢密闻他政声日盛，特疏荐扬，朝廷加升为殿中侍御史。来御史受命还朝，广东土民卧辙攀辕，自不必说。来御史回到桐乡县，迎取夫人并水员外一家长幼同至京中。朝廷恩情，父母老婆都有封赠，来御史又替水员外谋干了一个小出息，也有冠带荣身。厥后又搀扶他儿子读书入泮，以报他昔日知己之恩。恰是：

激浊李膺风，搅辔陈蕃志。安得当年释党人，增加贤能气。千古曹娥碑，幼妇垂笔墨。若使香魂得再还，殊快古人意。

卷之四

右调《卜算子》

这和尚不是别人，便是五年前追逐来御史入井的和尚。本日和尚便认不出来御史，那来御史却认得明白，便冒充道：“我昨夜梦见观音大士对我说，明日有恁般模样的一个和尚来，便是有德行的高僧。现在这位和尚正如梦中所言，必然是个好和尚。可请到我衙门里去吃斋。”说罢，便令人引这和尚到衙门首。门役道：“衙门里带不得禅杖出来。”教他把手中禅杖放了，然后引至后堂坐下。来御史随即打轿回衙，一进后堂，便喝摆布：“将这和尚捆绑定了！”和尚大呼：“贫僧无罪！”来御史喝道：“你还说无罪，你可记得五年前赶落井中的墨客么？”那和尚把来御史细心看了一看，作声不得。来御史道：“你当时怎生便弄死了这妇人，好好供招，免动刑法。”和尚道：“小僧法名道虚，当年曾同师兄道微行脚至桐乡县城外一个古庙前，偶见一少年妇人单独行走，一时起了邪念，逼她到庙里去强奸，不防老爷来撞见了，是以大胆把老爷赶落井中。及至回到庙里，妇人已死，师兄已不知去处。实在赶老爷的是小僧，杀妇人的却不是小僧。”来御史道：“现在这道微在那里？”道虚道：“不知他在那里？”

巡按广东监察御史来榜为延僧修法事，照得欲兴法会，宜待禅宗。果系真僧，必须苦行。本院择日于龙门县宝应寺开立丛林，广设斋坛，普斋十方僧众。随于本寺启建七七日夜道场，超荐向来阵亡将士并各处受害孤魂。但本处副应和尚不堪主持法事，窃意云游行脚当中，必有圣僧在内，为此出榜调集，以成胜举。或锡飞而降，或杯渡而临，或从祗树园来，或自舍卫国至。批示快意，伫看顽石点头；

须至榜者。

你三人作事不成说，不成说。我今为你解冤结，解冤结。焚却贪嗔根，烧断淫杀孽。咄！从兹好去证无生，切莫重来堕恶劫。

一齐入涅槃，已了无常帐。

怜伊已作妇人身，何故又遭惨死劫。想因前孽未消弭，故使此生受消逝。冥冥幽魂甚日安，冤冤相报几时绝。我今荐你去超生，好向西方拜真佛。

本来那来御史已预先着人于道场中另设下两个牌位，一书“受害周氏灵魂”，一书“受害商氏灵魂”，面前都有香烛斋供。烧过了和尚，便请真通、真彻到二妇人灵前奠酒化纸。来御史又在袖中取出一幅纸儿，付与二人宣诵道：

夫人见她仪容不俗，起家问道：“仙姑何来？”道姑顿首道：“贫道非为抄化而来，因知贵宅蜜斯将来有灾害，我有件东西送与她佩带了，能够免难消灾。”说罢，袖中取出一个白玉钩来，递与舜英道：“蜜斯好生悬带此钩，他日再得相见，贫道就此告别了。”夫人再要问时，只见那道姑回身下阶，化作一阵清风早不见了。夫人与舜英俱各惊怪不已。细看那白玉钩，澄彻如冰，光莹似雪，皎然射目，真是敬爱。夫人对舜英道：“这道姑既非常人，你可依她言语，将此钩佩在身边，不要丢失了。”舜英领命，自此把这玉钩朝夕悬带，不在话下。