第81章 樵史演义(18)[第1页/共5页]

《夜行船》

死忠自了为臣事，岂恋褒封纸一张。

臣观梃击、红丸、移宫之三议，哄于清流，而《三朝要典》之一书，成于逆竖。其议不成不兼行，而其书不成不速退。盖主梃击者，力护东宫，争梃击者，计安神祖；主红丸者，仗义之言，争红丸者，原心之语；主移宫者，弭变于几先，争移宫者，持平于过后：六者各有其是，未可偏非。总在逆珰未用之先，群小未升之日，虽甚水火，不害埙篪。此一局也。既而杨涟二十四罪之疏发，魏广微此辈流派之说兴，因而逆珰杀人则借三案，群小求繁华则又借三案，经此二借，而三案之脸孔全非。故凡推慈归孝于先皇，犹夫颂德称功于寄父。又一局也。网已密而犹疑有遗鳞，势极重而或忧其翻局，因而崔、魏两奸，乃始创建私编，题目“要典”。以之批根，本日则众正之党碑；以之免死，他年即上公之铁券。又一局也。由此而观，三案者，天下之公议；《要典》者，魏氏之私书。三案自三案，《要典》自《要典》。翻即纷嚣，改亦多事。如臣所见，唯有毁之罢了。夫以阉竖之权，而屈役史臣之笔，亘古未闻，当毁一。未易代而有编年，不直书而加结论，若云仿佛明伦范围大典，则是魏忠贤欲与肃天子争圣，崔呈秀可与张孚敬比贤。悖逆非伦，当毁二。矫诬先帝，伪撰宸篇，既不成比司马光《资治通鉴》之书，亦不得援宋神宗手制序文为例。假窃诬妄，当毁三。又况史局将开，馆抄具有。七载驳诘稽之世，实录有本等之书。何事留比骈枝，供人唾骂？当毁四。逆珰之遗址一日不湮，则公道之愤心千年不释也。伏祈敕下该部，立将《三朝要典》锓存书板，尽行焚毁。仍命阁臣择期开馆纂修天启七年《实录》。而又命纂修词臣，捐化用心，编摹信史。至于统统妖言市语，如旧传《点将》之谣，新腾《选佛》之说，毋许妄列奏牍，横刮风波。则廓然荡平，偕于大道矣。

这本一上，崇祯明显晓得杨维垣是逆党漏网，倪元璐是东林君子，本上且未明白揭出，但批道：“朕统辖人才，一秉虚公，诸臣亦宜溶解定见，不得相互诋詈。至于宣众郁、集群议，惟在起废一节。已下所司，着铨臣皆仍访确具奏。”

这些官便起用了。

遭受圣明颂异数，展然含笑在泉壤。

豪杰身后化秋风，地北天南到处空。

玄武门前半挂冠，簪缨尘满不堪弹。

斗酒未倾先浩大，千筹欲展岂近似。

臣天下已清一疏，原为台臣杨维垣而发也。特以意存微讽，语似含混，致蒙皇上责臣以不当。臣方惕息省愆，措躬六合。乃接邸报，见维垣有“词臣持论甚谬”一疏，辩折臣言甚力。则臣请先明前疏之意，而后及维垣之所折臣者可乎。维垣去乘皇上之明断，继杨所修后而亦纠罪枢，又改鹾差而佐察，荷皇上之重担。乃其入告诸疏，则深讶其不能仰副圣心，其若与皇上相反然者。皇上之谕，一则曰别离流派，已非治徵；一则曰化异为同；一则曰天下为公。而维垣之言则曰，孙党，赵党，熊党，邹党。皇上之于韩，文震孟，曰清忠有执，曰已着起用。而维垣于二人，曰非贤，曰不简。是皇上于方隅无不化而维垣实有未化；皇上于正气无不伸，而维垣实有未伸。皇上事事虚公，而维垣言言我见。据维垣折臣盛称东林，盖以东林之尊李三才而护熊廷弼也。抑知东林中有首参魏忠贤二十四罪之杨涟，及发问崔呈秀欲追赃拟戍之攀附龙乎？且当时之议，其于三才也，特推其华侈之略，而何