面对崩牙张这必杀的一拳，杨峰一时有点没反应过来，他还沉浸在本身道心摆荡的天下里没有出来，而当他感到耳后毛孔发麻，狠恶弹抖时，崩牙张的双拳已经离他独一10公分，妙手过招，分秒必争，明面上天下记载的最高拳速是1秒10拳，李小龙是1秒9拳，而百米速率天下记载是9秒多，而崩牙张如许的暗劲武者，就算没有达到天下记载标准，但是他的速率，也毫不比天下记载差多少，也就是说，崩牙张从起家奔袭到双拳击打杨峰耳根，一共也没有超越2秒，如许的速率，对于一个还在发楞的人，已经是板上钉钉的必杀。
武功是死的，人是活的，打人的并不是招法，而是情意，功力！法由心生，兵无常势，水无常形，应用之妙，存乎一心，用兵如此，拳法也一样。练拳到神明之境，把死武服从活，然后将天下武功，熔于一炉，百炼成钢，就能创出属于本身的无敌拳法！纵观中华近当代十大武圣，没有一名不是博采众家之长，苦练实战，终究万法归一，称霸一方的。
民国武圣孙禄堂平生纵横天下，何尝一败，他在《练拳经历及三派之精义》中对不闻不见之知觉有典范阐述：“拳术至练虚合道，是将真意化到至虚至无之境。不动之时，内里寂然，空虚无一动其心。至于俄然有不测之事，虽不见不闻，而能觉而避之。《中庸》云：“至诚之道，可之前知。”是此意也。能到至诚之道也，三派拳术中，余知有四人罢了。形意拳李洛能先生、八卦掌董海川先生、太极拳杨露禅先生、武禹襄先生。四位先生皆有不见不闻之知觉，其他诸先生皆是见闻之知觉罢了。如外有不测之事，只要目睹耳闻，不管来者如何疾快，但能躲闪。因其工夫入于虚境而到于至虚，不能有不见不闻之知觉也。”
之前杨峰在被偷袭的刹时头部后仰，使出了儿马兜档撩阴脚，虽说这一式是很典范的以攻代守，抢战先手，但是，出腿就意味侧重心不稳，身材佛门，而杨峰的儿马兜档撩阴右脚，更是在身材重心已然后仰之时才出腿，此时他全部身材的气劲，全数都集合在右脚，这就意味着他的站地左腿，此时已经没法用力前趟后蹬，今后回撤。
崩牙张的拳法虽说离这个境地还很悠远，但是，他也已经行走在这条路上了，这一招由上而下、变招兜打杨峰前胸，已经是把死武服从活的典范了。现在的杨峰，能够说已经完整堕入了崩牙张的高低合击中。
拳经曰：“马有疾蹄之功、垂缰之义，奔驰之勇。”形意拳马形的最大特性就是劲疾步大，风驰电掣，前蹄内搂，前打击打，后蹄前趟后蹬，马奔虎践，操纵身材的迅疾和重量快速的闪躲和踩踏打击。