五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。
金为阴（克火之阳柔、合土之阳刚），水、木为阳（生水之阳刚、补木之阳柔），相生、相克能相辅，刚柔连络能协和，刚柔连络，相控相补。
土为阴（克木之阳柔、合火之阳刚），金、水为阳（生金之阳刚、补水之阳柔），相生、相克能相辅，刚柔连络能协和，刚柔连络，相控相补。
能猜测事物。水性代表智，就是察看事物详细，对于任何事能预知前兆，善理机谋术事。
对应干系
同一行的事物相互感到，但过分则害。比如怒则伤肝。范进落第是过喜悲伤的典范例子。再比如恰当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
木为阴（克金之阳柔、合水之阳刚），火、土为阳（生火之阳刚、补土之阳柔），相生、相克能相辅，刚柔连络能协和，刚柔连络，相控相补。
与数相干
万物从一开端，一的内涵就够我们研讨的了，一分为二，画为“－”和“－－”，即阴阳两仪，阴阳又是底子，光是阴阳就足以解释天下万事万物了，如阴阳对应季候就是夏、冬。阴阳两仪分为四象，即太阳，少阳，太阴，少阴，对应1、3、2、4，阳为单，阴为双。太阳，少阳对应1、3，太阴，少阴对应2、4。太阳为1，少阳为3，太阴为2，少阴为4，同时也是1234数的挨次的由来，前人发明了1234四个数了。太阳对应太阳，太阴对应玉轮。太阳为至阳纯刚之气，玉轮为至阴纯柔之气。少阳为木，太阳为火，少阴为金，太阴为水，对应四时为木春，火夏，秋金，冬水。夏的阳气至明，故太阳为夏火，木春为少阳。这里应当看得懂，把事物分为阴阳四象，现在看来很简朴，但这是三千多年前的知识，把阴阳四象与数相联络，就更加不简朴了。
金－洁净、清肃、收敛
顺生逆克
在全部阴阳活动窜改中，阴阳均衡状况也有两处，一年四时窜改中的春分和秋分是糊口中最直接的例子。前报酬了更加简练了了的表达阴阳，便将阴阳窜改规律中的阴消阳长状况以“木”的形象来替代表示，将重阳极限状况以“火”的形象来替代表示，将阳消阴长状况以“金”的形象来替代表示，将重阴极限状况以“水”的形象来替代表示，将阴阳均衡状况以“土”的形象来替代表示，因而就产生出了金、木、水、火、土这五种物质。金、木、水、火、土为阴阳活动窜改过程中的五种分歧存在状况，它既是静态的又是相对静态的。张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不可，行也者，以是行阴阳之气也”，此一语道破天机也。五行是阴阳二气交互感化的产品，阴阳才是五行窜改的原动力。五行：金木水火土，一提五行，有人就不屑一顾的说是科学，有人还穿凿附会说是五种物质，对应大天然的金属，树木，流水，烈火，泥土，实在五行乃是五气，比方为五种物质，乃形象描述。当然化气为物，说是五种物质也有事理，但不能偷梁换柱，五气乃是底子
阴阳
也能够说是仁、义、礼、智、信的五行。
五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代剖明色；水代表玄色。
五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是相互生旺的意义，表示天生化育，‘五行相克’就是相互辩驳、相互战役、制衡。
五行太极
正：自旋量子数为正；反：自旋相反。