只要大师严格遵循俺教大师修密法的端方修，没有上师一样能够修密法！严格照着法门修一样会有成绩！我都是把本身实际走过的路教给大师，大师在修法的时候有甚么不明白的能够随时来联络我，我固然不是上师，也不是活佛，但我能够代替你们上师来指导大师！
修行人也需求钱的，没有钱如何建道场弘法啊？
走路时，觉知双脚与空中打仗。
有一天，他碰到另一名朋友乌雪娄（ushweloke）奉告他，只是“重视呼吸”是不敷的，还要重视“气味与鼻端的打仗”。
割玉米穗梗时，也觉知手与手柄的打仗；
是以，他很焦炙，便去找人算命。算命先生奉告他：“有一个两只脚的众生，即将分开他家了。”这句话的意义是，他快死了。
吴信如老居士活着的时候说，我也是只能摸到二禅的边，二禅还不稳定，大师如果让我讲讲二禅以下的境地我还能讲讲，三禅、四禅，我就只能用实际往上推了！
铁鸟指飞机，释迦佛祖也就是说当有飞机飞空的时候密法就该普传了...
以是，他更加尽力，生长出更周到的“念住”，直到他降服了“苦受”，而进入更高层次的修行境地。
让大师用动机念佛倒不是希冀大师上四禅，修药师佛的吴信如老居士说，末法期间众生的根器低，能上初禅的都很少见了！吴信如大居士修药师佛修的非常好，日本也就是东密都都请他畴昔讲经！
欲界未到地定以后再往上走就开端上初禅了、然后二禅、三禅、四禅！**天之四禅与无**天之四无色定合之而成八定！
那明天我就在这里明白的奉告他们普传密法不但是我一小我，我也不是开这个先例！
普通的禅师到了四禅就不往上修了，就开端参禅了，有了定力后，一个外缘翻开或许就开悟了！
放牛时，他就坐在树下练习观呼吸。
跟着他的修习愈来愈麋集时，他不但觉知气味的打仗；
第二种就是用绿度母七笑咒让绿度母给灌顶！
大师能够将隆波田尊者的“动中禅”和虚云大师的“看话头”连络起来修。
上面有个例子：
他信赖，这都是他修行的“服从”。如果想要有进一步的“服从”，就要降服“苦受”，并超出它。
（出自密宗黄教法王宗喀巴传记）
有很多同修问我，密宗都是不普传的，你普传密法你会不会破戒？
再往上修就修偏了，因为再往上修到了无色天和非想非非想处天，也还是天人，还没出六道，并且那边的天人寿命是很长的，定在那定里没有思惟，没有都没有，多少劫的时候对于他来讲都跟一秒钟是一样的，没辨别!如许下去就没意义了！毕竟禅师们修行终究还是为了出循环成佛！
人之以是内心不清净，静不下来就是妄念太多太多，如果一觉知本身有妄念，就念一声佛，最后做到，不管你是在事情中还是看电视，你的动机里都是念佛，念而不念，不念而念，心中天然会平静！
等你们到念到了那么境地，天然会贯穿此中的禅意~
以上是地藏法门在禅宗的修法，上面给大师讲地藏法门在密宗的修法，在密宗的修法也是中级法门内里的！
隆波田尊者的夫人也是位农妇，非常信赖隆波田，每天用做农活练习动中禅，两年后开悟了破了初观！
乌乔定就如许开端修习，觉知气味的打仗。
第二个月，证得二果。
地藏宗中级法门禅宗的修法待续....
打坐修出定力就不一样了，有了定力在定中必然就是几个钟头，必然就是一夜！更多的是几天，乃至是几年！