元始天尊出世的时候，宇宙还是很不稳定，除了短长如凤凰麒麟如许的神禽异兽，平常生物没法耐久保存下来，厥后玄门把这个期间称为洪元世纪，到了被玄门称为混元世纪的时候，又一名孕育已久的神仙出世了，?就是灵宝天尊，又称为太上道君。混元世纪结束后的太初世纪才是六合开端热烈起来的期间。
因为有这么一段话描述仙：他们是盘桓在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不晓得要颠末多少年的冗长修炼才气达到，也不晓得可否达到，俯视渺小的人间万灵
除非妖和仙是被他杀，不然他们本身不会朽迈而死的（因为特别环境导致灵力用尽除外，比如土灵兽、风灵兽等），而一旦他们死了，他们走入循环（特别环境是神也会被打入循环，但必须是冒犯天条之类的，而魔是不会走入循环的，因为魔消逝今后隔千百年会聚合）
人间万物皆有灵性不管是植物还是植物因接收六合之间数百年或上千年的日月精华所变成为精灵在修行成妖法力高深便可修成人形不管是人还是妖修改道所成便可成仙修些邪魔歪道所成便可成魔在天上或地俯位列仙班者便称神在天被骗职者称大仙官位小的在比本身大的官员面前称本身小神而在人间修行成仙而并未位列仙班者便称地仙
另一子就是大鹏，别名九万云鹏！刚被生下来的时候金光四射，七今后已可破蛋而出，一身金色羽毛坚固如铁，一个月后也长成二百余尺高，双翼扫过之处山平海啸，与孔雀善走分歧，它来去如电，一振翅已是九万里，眨眼之间能从天北飞到地南。万年以后化成人形，成为现在的鹏魔王！固然天界几次想要礼服它，却因为它飞的太快，武功神通又都无仙能敌，千万年来一向清闲地上。
言归正传
本门无数才气低下的弟子不耐冰冷，死于非命（比如不幸的璇玑）
老聃的品德经里，以为，真正的大仁就是生养了万物，而不以为是功绩；扶养了万物，而不据为己有；培养了万物，而不加以干与。
但是，几千年来，呈现了一个并不精确的行动，就是修仙、成仙的人，对妖是持有成见，并且还在不竭与妖为敌。
从这里能够晓得：女娲是是以而被逐入迷界的，并且厥后再也没有被承以为是正神，而神界在阿谁时候也犯下了错误。但天帝伏羲终究省思了，明白到了他的错误，今后今后，神界和人界几近再无干系。
对于当时昆仑、琼华、蜀山等门派而言，他们除了修仙以外，很多人更是以“除妖”为己任，仿佛认定了妖就必然是险恶的这个事理，这就走上了一个除妖的极度。
从神界厥后的做法来看，伏羲很较着遵循了老聃的话，因为今后今后神界几近再也没有与人间有神马干系，而是和一样不屑与理睬人界的魔界卯上了。
修仙有多么困难？我们从仙剑3、3外，到4，能够看出修仙多么艰巨，蜀山五长老为了成仙，将本身的*放出来，构成邪剑仙，祸乱江湖，即便如此，他们也但愿成仙。清冷神仙和他的师弟殊明（镇狱明王）的恩仇情仇，再到仙4里两姐妹共同消逝的苦楚了局，最后更是琼华派灭门之灾，的确令人触目惊心。这么多人，为了修仙，不择手腕，不计成败，由此可见修仙是多么艰巨。
最后，仙剑的最大抵素是爱，而不是我们的配角一个个有多么强。以是，仙剑几代以来，男配角几近都是人（南宫煌除外，但也算是半人半妖吧），他们并不必然是震惊六合的妙手，但他们都是有真脾气的一群人。这才是仙剑的精华地点。