而对于仙妖对峙的题目，神魔两界的观点大抵是分歧的，重楼就说了，天下之事岂是你蜀山能掌控的？还是顾好你身边的人吧。
伏羲觉悟到的会是神马？这点我们只能猜想，但我小我以为，应当就是“六合不仁，以万物为刍狗”
以是实际上，并非六界循环这么简朴，实际上：仙剑天下里的六界并不是循环的！！真正的循环实际上仅仅是人、兽和鬼之间的一个循环，仙、妖是人、兽修炼而成，没有谁一出世就是仙的。神由神树的果实而成，不需求鬼界作为循环，魔则毫无循环而言（这一点也侧面证明：遵循魔这个规律，魔只会越来越多，但魔的数量仍然极其希少，可见魔多么难炼，不是说一句要成魔就能成魔的，里蜀山成千上万的妖怪，个个都以成魔为目标，成果呢？就算是里蜀山之主缭日，又是粉碎地脉，又是依托火魔兽神马的，才勉强算是有魔的力量）
除非妖和仙是被他杀，不然他们本身不会朽迈而死的（因为特别环境导致灵力用尽除外，比如土灵兽、风灵兽等），而一旦他们死了，他们走入循环（特别环境是神也会被打入循环，但必须是冒犯天条之类的，而魔是不会走入循环的，因为魔消逝今后隔千百年会聚合）
而魔虽说是不生不灭但可先感化后驱除魔性魔性一除就即是废了功力变成原壮态跟神仙被打凡一个事理诺不杀之稍有不甚就会再次误入魔道倒时魔性就更加然以驱除而功力也会太增
乃至于人间绝大部分有识之士都并不晓得有神魔二界的存在。
对于当时昆仑、琼华、蜀山等门派而言，他们除了修仙以外，很多人更是以“除妖”为己任，仿佛认定了妖就必然是险恶的这个事理，这就走上了一个除妖的极度。
东王公住在东海方诸山上的紫府里，管理六合阴阳两气，至玉皇大帝期间时，诸神根基上都是元始天尊等三清的门徒或朋友，东王公也成为三界十方四生六道中男人登仙得道者的入门办理员，卖力起登录仙籍与成仙后入门实际功课的指导者，被誉为仙上之仙，人间则多称?为东华帝君。西王母则竟然在昆仑山上，过起了一阵子无忧无虑的神仙糊口。
修仙有多么困难？我们从仙剑3、3外，到4，能够看出修仙多么艰巨，蜀山五长老为了成仙，将本身的*放出来，构成邪剑仙，祸乱江湖，即便如此，他们也但愿成仙。清冷神仙和他的师弟殊明（镇狱明王）的恩仇情仇，再到仙4里两姐妹共同消逝的苦楚了局，最后更是琼华派灭门之灾，的确令人触目惊心。这么多人，为了修仙，不择手腕，不计成败，由此可见修仙是多么艰巨。
在上古期间，神界曾经和人界产生过一场狠恶的抵触，启事就是因为天帝伏羲制定了森严的品级轨制，并且号令女娲毁灭人类，重新塑造敬神、尊神的人类，女娲方命不从，并且站在了人类的一边，伏羲大怒之下，将女娲逐入迷位，调派神将下凡灭亡人类，大部分人类遭到搏斗。女娲带领人类对抗神界，补六合，阻大水，挽救了残存人类的运气。天帝省思后感觉神族也有不对之处，因而命令统统神族回到天界，封闭天界之门，命令神不得肆意到人界，今先人神二界完整隔断。不久女娲力竭死去，后代一向留在人间，世代保护人类。
而后，人间就有了仙界和妖界，仙剑3的天下观是这么描述的：妖是由兽类修行激起了神农付与的潜力而来，而仙则是人修道而成，因为人由女娲塑造，也具有潜伏的灵性。但是，兽也能够修炼成仙兽，从仙4来看，人也能够走入魔道，临时算是因心而定。