一莳植物。会发光，折下枝条能够用来当火把。能够照见鬼物。可服食，常食之身材亦会发光。
海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》
毕方
甲类，生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之解缆疮，不及时医治则死。
小知识：
车马芝
神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无脸孔，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》
《博物志（异虫）》有载。
状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无脸孔，识歌舞。（就是一带了点琐细的肉团。有说是古神，窃觉不似。）
张和民说，在古籍中，大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记・.五帝本纪》中，论述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不但尊敬熊这类野活泼物，并且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野活泼物明白辨别隔来。
另（yhe供应）：
一种说法以为“穷奇”是一种怪兽，而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”。从家属定名和传说的情节而言都能够以为这类说法是弊端的，穷奇就是少昊帝之子，不但仅是因为有智能而被视为神兽，它本来就是“神－兽”，是一个是非倒置，善捕禽兽的家伙。至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中卖力“食蛊”的穷奇神，因为反而不敷“神话”，也就临时弃之不睬了吧。
?辏u?浚?p> 形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食冰片，极其凶悍。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。
《广雅》有载。
《博物志》、《承平御览》有载。
《尸子》有载。
《洞冥记》有载。
《山海经（西次三经)》有载。
山中有会说话的大树，并非树的原因，而是因为树精云阳。精确叫出它的名字就无事了。
第四儿是蒲牢：喜好呼啸，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。传闻它是住在海滨的，但却非常怕鲸鱼，一但鲸鱼建议进犯，它就会吓得乱叫。故交们把木杵形成鲸的形状，以令铜钟格外清脆。
厥后有兄弟分炊，将此镜一分为二，再照疟疾，不复见鬼。（可惜了这面宝镜）
玉红草
张和民说，这表白中国野生驯养大熊猫，能够开端于距今4000多年前。
《承平御览》、《博物志（物产）》有载。
大树。三百年一着花，三百年一成果。花色朱，果实正黄色。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长五尺，宽也差未几。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感受有点象王母娘娘的蟠桃）
影木
（这东西解释很多，我选其一列之）
更新异草：
洞冥草
有人尝见一?甓蓝啡?远???啡?找梗?币涣??苑奖小?p> 《诉异记》有载。
形如小牛，毛色青黄，喜好睡卧，受轰动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有发急。
除了《史记》外，中国第一部追述当代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾论述，距今3000多年前，周武王的军队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一向到后代，还用貔貅比方英勇的军士，战无不堪。