佛是用来学习的，不是用来拜的，不然大师在出了事的时候干脆上几柱香，然后念叨着：“阿弥陀佛，保佑我逢凶化吉岂不费事！人活着，就要靠本身，路由不平，大声指责别人：“你如何冷眼旁观！”实在本身也是冷眼的一员。贪污纳贿大家恨之入骨，但等本身到了那一步的时候还是做一样令人发指的事情。
现在一些从未胜利过的人，谈起胜利之道起来头头是道，不过是对外的机谋之术、对内的压榨员工的手腕、不着边沿的心灵鸡汤。如果真把那些听出来了，你的平生就将永久与胜利无缘了。我的一个亲戚早几年迷上了陈安之，听了那些传销洗脑式的勾引，整天飘在天上，觉得本身无所不能，成果那两年做甚么都弄得一塌胡涂、不成清算。本来那两年运程很好，但那种行事气势将他的好运毁得干清干净，每次都开首极顺，做到厥后弄得大家痛恨、狼狈不堪、收不了场。实际上胜利不在手腕，而在心念之间。我打仗过很多富商大贾，多是儒商气势，待人谦恭有礼，孝义有加，处世低调平实。一些人喜好仇富仇贵，更多的时候是你没有体味他们，或以偏代全，操行不好的人不是没有，但那毫不是主体。繁华中人，团体而言的德行是相对比较好的。没有这类德行，哪来这场繁华？
天行健，君子以自强不息。阵势坤，君子以厚德载物；随风舆，君子以省身行事！我们要想社会变的好，运气变的好，就起首精修本身，养浩然之气。然后再通过本身来影响别人，构成一种民风，那我们的社会才会越来越夸姣。
看网上很多的帖子，凡是诉说不幸的帖子，多数通篇在谈“我”，全天下都对不起“我”，碰到事情向来不从别人的角度去考虑一下。你为甚么不反观一下本身：是你不喜好全寨子的人，还是全寨子的人讨厌你？一个两个不喜好你，或许有对方的题目。但很多人都讨厌你，就要检验本身了。从一些人的诉说中常常就能找出题目地点。凡是嗔恨心重、事事以自我为中间的人，人际干系必定严峻，人生必定没有幸运可言。即便衣食丰足也不管用，心上的煎熬让其如处天国、心上的不满足让其如处饿鬼，幸运与不幸，很多时候在于一念之间。凡是更多地为别人考虑的人，人际干系就不存在题目，其天下天然一片平和。人际干系的题目，与无私程度完整成反比。这类事一样离不开因果，欲要人敬我，当须先敬人。若真能从内心恭敬对方，保重别人，多一点支出，少一点计算，你的天下今后窜改。种的是善因，结的必会是善果。
种甚么因，得甚么果？叨教为安在梵学流行了几千年的明天，仍然有这么多犯警事情产生？
至于善人受恶报，这是因为他畴昔所造罪业大。来原罪、还债了。而现在人缘（前提）已成熟，故恶报。这一点全天下都相通。西方哲学、基督教有原罪说，千百年官方还债说。就是千百万劫以来所欠的，令当代还债。如果他当代不可善，恶报会更重。另一方面，他此生所种善因并没有失未，来必然遭到呼应的福报。如像一个重罪犯人没有被当即正法，他有改过立了，但是功小罪大，不能完整赦免其罪；只是将重刑改判轻刑，如能持续建功，成果的功绩又多又大；则不但全数赦免其罪，并且还会遭到夸奖；改命致福、遭到好运；获富致贵。以是做人办事，必然不要亏欠别人；身、口、意，不能伤害别人。‘己所不欲；勿施于人。’记着：‘负债还钱、杀人偿命’恒古稳定，中外皆通。